士有冠，十年食三旬。居容蝸，褐懸鶉。賈鼎無(wú)火，原甑有塵。想其人苦無(wú)此比，跡其心常有好容。茍非志道之君子，其何能樂此屢空。有搢紳先生，高車大蓋，從者如云。遍身綺羅，盤饌膻葷。揚(yáng)揚(yáng)自得，其氣如虹。揖我謂我，吐出心胸。曰草船兮柳車韓送窮。登岡兮涉海揚(yáng)逐貧。傷哉貧也，安分幾人。士之仕也，道在必伸。躬耕隴上，餒在其中。何子之困窮拂郁，若于此焉將終。富與貴是人之所欲，難乎免于今之世。服美于人，輕煖適體。食前方丈，芻豢悅口。高臺(tái)廣室，子何不取。玉堂金馬，子何不欲。貧且賤焉恥也，吾與爾而縻爵。何乃自苦如此，況浮生之局促。盍歸乎來(lái)，富有千駟萬(wàn)鐘。盍歸乎來(lái)，貴有六卿三公。言未既，士乃囂囂然曰：先生休矣，我且直之。貧不隕穫，宣尼訓(xùn)辭。窮不失義，鄒孟明誨。是以士生天地，守身為大。此身一失，萬(wàn)事瓦解。守之如何，樂道而已。祿利外物，天爵內(nèi)美。求諸內(nèi)不求諸外，焉往而不得貧賤。飽飫仁義，膏粱之所以不愿。衣被道德，文繡之所以不好。其氣浩然，慊而不餒，惡食何恥于謀道。令聞廣譽(yù)，足以施身，敝裘無(wú)憾于共友。積中發(fā)外，何似晉楚之富。達(dá)尊良貴，孰與趙孟之貴。子以其爵，我以吾義。子以其富，我以吾仁。此所以君子憂道而不憂貧。一簞一瓢，綽綽有馀。不貴玉堂，安宅是居。不羨金馬，禮門是由。道直己之亦樂，枕曲肱之何憂。如使余而欲富，亦可求于執(zhí)鞭。然無(wú)益于得也，柰有命而在天。義所在而順受，貧自來(lái)而常隨。非其義則不取，知富來(lái)之何時(shí)。儻余言之不信，請(qǐng)質(zhì)之以古人。隱約平寬，樂不改陋巷之春。自樂堯舜，道不貧畎畝之中。一竿窮困，東海匪熊。十年抱膝，南陽(yáng)伏龍。雖身世之阸窮，焉富貴之能當(dāng)。古之貧士，率以為常。今之貧士，何獨(dú)不然。余所以貧而無(wú)諂，余所以窮且益堅(jiān)。是之謂士之常也，知我者其惟啟期。搢紳子于是顏厚有忸怩曰：昔我孤陋，昧道與義。今乃大覺，谷亦可恥。敬聞命矣，辭富居貧。既而士乃幡然改曰：子徒聞一，吾請(qǐng)具陳。不仕無(wú)義，君臣有倫。河清千載，利見大人。何不一起，堯舜君民。何必安貧，獨(dú)善其身。易不云乎，君子經(jīng)綸。