附：韓文公送李愿歸盤谷序：太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：謂其環(huán)兩山之間，故曰盤。或曰：是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時。坐于廟堂，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途；供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑、才俊滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩；曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而慧中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)勢，爭妍而取憐；大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山、美可茹，釣于水、鮮可食，起居無時、惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后！與其有樂于身，孰若無憂于其心！車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞，大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其為人賢不肖何如也。昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而之歌曰：“盤之中，維子之宮。盤之土，維子之稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所。窈而深，廓其有容?？澏?，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央。虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康。無不足兮奚所望。膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜佯。”