并引：世稱(chēng)張曲江為相，建言放臣不宜與善地，多徙五溪不毛之鄉(xiāng)。及今讀其文，自?xún)?nèi)職牧始安，有瘴癘之嘆，自退相守荊門(mén)，有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁然有騷人風(fēng)。嗟夫！身出于遐陬，一失意而不能堪，矧華人士族而必致丑地，然后快意哉。議者以曲江為良臣，識(shí)胡雛有反相，羞凡器與同列，密啟廷爭(zhēng)。雖古哲人不及，而燕翼無(wú)似，終為餒魂，豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖邪。不然，何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉，以是相較，神可誣乎？予讀其文，因?yàn)樵?shī)以吊。