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第 7 句因包含“真隱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
真隱
臨川
吳
子達(dá)
以
揲蓍
游
成都
訪余寺
中見
堂上
晦翁
像作而曰向亦嘗得見之
且見
問蜀之
易學(xué)
子云
以來
代有其人
近世
何如
某嘆其
用意
精切
拳拳
如此
因為
出數(shù)語以
勉之
南宋 ·
度正
七言律詩 押侵韻
千古
羲皇
一片
心,
何人
此地
口
微吟
。
鑿開
未濟(jì)
言
無幾
,
說破
先幾
義極深。
此事舊傳
師友
記,
斯文
今見
火珠
林
(
自注
:
伊川
于寺廊見治篾者,得
未濟(jì)
男之窮,
三陽
皆
失位
之說,
晦翁
謂正云,此
火珠
林語。)
。
成都
自昔
多
真隱
,著眼
稠人
更
訪尋
。
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