典故
元郎太漫

同源典故 

從宦漫浪
  
一官是漫


《全唐文》卷三百八十一〈元結(jié)二·自釋書〉~3872~
河南元氏望也,結(jié)元子名也,次山結(jié)字也。世業(yè)載國史,世系在家牒。少居商馀山,著《元子》十篇,故以元子為稱。天下兵興,逃亂入猗玗于洞,始稱猗玗于子。后家瀼濱,乃自稱浪士。及有官,人以為浪者亦漫為官乎,呼為漫郎。既客樊上,漫遂顯,樊左右皆漁者,少長相戲,更曰聱叟。彼誚以聱者,為其不相從聽,不相鉤加,帶笭箵而盡船,獨(dú)聱牙而揮車。酒徒得此又曰:「公之漫,其猶聱乎?公守著作,不帶笭箵乎?又漫浪于人間,得非聱牙乎?公漫久矣,可以漫為叟?!褂趹?!吾不從聽于時(shí)俗,不鉤加于當(dāng)世,誰是聱者?吾欲從之,彼聱叟不慚帶乎笭箵,吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱牙于鄰里,吾又安能慚漫浪于人間?取而醉人議,當(dāng)以漫叟為稱,直荒浪其情性,誕漫其所為,使人知無所存有,無所將待。乃為語曰,能帶笭箵者,全獨(dú)而保生;能學(xué)聱牙者,保宗而全家。聱也如此,漫乎非邪?