典故
相關(guān)人物
啟期傳意
同源典故
榮期樂(lè)
榮啟樂(lè)
榮期三樂(lè)
老帶索
榮公樂(lè)
榮公三樂(lè)
鹿裘高士
啟期樂(lè)
帶索榮
榮先生老
四樂(lè)不言三
嗜琴啟期
相關(guān)人物
孔子
《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉～22～
孔子游于太山，見(jiàn)榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問(wèn)曰：「先生所以樂(lè)，何也？」對(duì)曰：「吾樂(lè)甚多：天生萬(wàn)物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂(lè)也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂(lè)也。人生有不見(jiàn)日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂(lè)也。貧者士之常也，死者人之終也，當(dāng)何憂哉？」孔子曰：「善乎！能自寬者也。」
孔子游于太山，見(jiàn)榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問(wèn)曰：「先生所以樂(lè)，何也？」對(duì)曰：「吾樂(lè)甚多：天生萬(wàn)物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂(lè)也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂(lè)也。人生有不見(jiàn)日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂(lè)也。貧者士之常也，死者人之終也，當(dāng)何憂哉？」孔子曰：「善乎！能自寬者也。」
《說(shuō)苑》卷十七〈雜言〉～59～
孔子見(jiàn)榮啟期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子問(wèn)曰：「先生何樂(lè)也？」對(duì)曰：「吾樂(lè)甚多。天生萬(wàn)物唯人為貴，吾既已得為人，是一樂(lè)也。人以男為貴，吾既已得為男，是二樂(lè)也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三樂(lè)也。夫貧者士之常也，死者民之終也，處常待終，當(dāng)何憂乎？」
孔子見(jiàn)榮啟期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子問(wèn)曰：「先生何樂(lè)也？」對(duì)曰：「吾樂(lè)甚多。天生萬(wàn)物唯人為貴，吾既已得為人，是一樂(lè)也。人以男為貴，吾既已得為男，是二樂(lè)也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三樂(lè)也。夫貧者士之常也，死者民之終也，處常待終，當(dāng)何憂乎？」
