典故戴盆

同源典故

   
 
首戴盆


《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2725~
遷既被刑之后,為中書令,尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書,責(zé)以古賢臣之義。遷報(bào)之曰:……主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之材力,務(wù)壹心營(yíng)職,以求親媚于主上。唐·顏師古注引如淳曰:「頭戴盆則不得望天、望天則不得戴盆,事不可兼施。言己方有所造,不暇修人事也。」
《后漢書》卷四十一〈第五鐘離宋寒列傳·第五倫〉~398~
視事七歲,肅宗初立,擢自遠(yuǎn)郡,代牟融為司空。帝以明德太后故,尊崇舅氏馬廖,兄弟并居職任。廖等傾身交結(jié),冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之。倫以后族過盛,欲令朝廷抑損其權(quán),上疏曰:「……又譬諸外戚曰:『苦身待士,不如為國,戴盆望天,事不兩施?!弧?/span>
《抱樸子》內(nèi)篇·卷十二《辨問》
周孔自偶,不信仙道,日月有所不照,圣人有所不知,豈可以圣人所不為,便云天下無仙!是責(zé)三光不照覆盆之內(nèi)也。

例句

自我棲幽谷,逢君翳覆盆。 張九齡 酬王履震游園林見貽

丹誠豈分埋幽壤,白日終希照覆盆。 李玖 四大夫同賦

愿借羲皇景,為人照覆盆。 李白 贈(zèng)宣城趙太守悅

如今歸不得,自戴望天盆。 杜牧 憶游朱坡四韻

照膽常懸鏡,窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻

身猶納履誤,情為覆盆傷。 沈佺期 答魑魅代書寄家人

試將生計(jì)問蓬根,心委寒灰首戴盆。 羅隱 臨川投穆中丞

我亦二十年,直似戴盆行。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩勉之

白日不得照,戴天如戴盆。 邵謁 送從弟長(zhǎng)安下第南歸覲親