同源典故
相關(guān)人物
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鐘子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？」
高山流水：指對音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。”
預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。 上官婉兒 游長寧公主流杯池二十五首
潘岳閑居賦，鐘期流水琴。 儲光羲 同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園
迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。 儲光羲 同王十三維哭殷遙
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。 元孚 送李四校書
樽酒空如在，弦琴肯重聞。 劉長卿 哭魏兼遂
不知鐘期百年馀，還憶朝朝幾千里。 司馬逸客 雅琴篇
吾見尹仙翁，伯牙今復(fù)存。 吳筠 聽尹煉師彈琴
送君竟此曲，從茲長絕弦。 喬知之 擬古贈陳子昂
眾音何其繁，伯牙獨不喧。 孟浩然 示孟郊
鐘期一見知，山水千秋聞。 孟浩然 示孟郊
不遇鐘期聽，誰知鸞鳳聲。 孟浩然 贈道士參寥
始知知音稀，千載一絕弦。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)
琴弦綠水絕，詩句青山存。 孟郊 悼吳興湯衡評事
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。 崔玨 哭李商隱
即今流水曲，何處俗人知。 崔融 哭蔣詹事儼
何必鐘期耳，高閑自可親。 常建 聽琴秋夜贈寇尊師
莫言山水間，幽意在鳴琴。 張說 別灉湖
自惜同聲處，從今遂絕弦。 張說 右丞相蘇公挽歌二首
伯牙鳴玉琴，幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽，俗耳安能別。 李咸用 覽友生古風(fēng)
三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈彈琴李處士
子期如可聽，山水響馀哀。 李嶠 琴
愧非流水韻，叨入伯牙弦。 李白 春日歸山寄孟浩然
鐘期久已沒，世上無知音。 李白 月夜聽盧子順彈琴
我有幽蘭曲，因君遂絕弦。 李群玉 傷友
絕弦罷流水，聞笛同山陽。 權(quán)德輿 從事淮南府過亡友楊校書舊廳感念愀然
感游值商日，絕弦留此詞。 沈佺期 傷王學(xué)士
罷琴明月夜，留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公
聞?wù)f蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。 溫庭筠 哭王元裕
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。 牟融 寫意二首之一
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔韋侍晦叔
卻怪鐘期耳，唯聽水與山。 白居易 郡中夜聽李山人彈三樂
猶倚披沙鑒，長歌向子期。 皎然 酬薛員外誼見戲一首
莊周高論伯牙琴，閒夜思量淚滿襟。 羅隱 重過隨州故兵部李侍郎恩知因抒長句
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。 薛濤 寄張元夫
伯牙琴絕豈求知，往往情牽自有詩。 薛能 春日書懷
周醪忽同醉，牙弦乃共揮。 許敬宗 冬日宴于庶子宅各賦一字得歸
新詩一千首，古錦初下機(jī)。除月與鬼神，別未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。 貫休 偶作二首
幾擬以黃金，鑄作鐘子期。 貫休 古意九首
深情托瑤瑟，弦斷不成章。 賈至 長門怨
坐來山水操，玄斷吊遺埃。 鄭浣 和李德裕房公舊竹亭聞琴
鐘期不可遇，誰辨曲中心。 釋彪 寶琴
伯牙道喪來，弦絕無人續(xù)。 錢起 美楊侍御清文見示
子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。 韋莊 贈峨嵋山彈琴李處士
獨此琴臺夜，流水為誰彈。 駱賓王 冬日過故人任處士書齋
成風(fēng)郢匠斲，流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈高四
獨嗟流水引，長掩伯牙弦。 駱賓王 樂大夫挽詞五首之五
莫將流水引，空向俗人彈。 駱賓王 詠懷
