典故系書(shū)
相關(guān)人物
同源典故
飛一箭
下聊城
聊城矢
射聊城
破聊城
聊城功
一箭書(shū)
聊城笴
魯連射書(shū)
一矢解世紛
一矢聊城飛去
箭鏃無(wú)書(shū)
魯連乘舟
魯連箭書(shū)
田單慚取聊
下燕城
一發(fā)下城
相關(guān)人物
田單
魯仲連
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉
其后二十馀年,燕將攻下聊城,聊城人或讒之燕,燕將懼誅,因保守聊城,不敢歸。齊田單攻聊城歲馀,士卒多死而聊城不下。魯連乃為書(shū),約之矢以射城中,遺燕將。書(shū)曰:吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顧燕王之無(wú)臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信于齊,非勇也;功敗名滅,后世無(wú)稱(chēng)焉,非智也。三者世主不臣,說(shuō)士不載,故智者不再計(jì),勇士不怯死。今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。且楚攻齊之南陽(yáng),魏攻平陸,而齊無(wú)南面之心,以為亡南陽(yáng)之害小,不如得濟(jì)北之利大,故定計(jì)審處之。今秦人下兵,魏不敢東面;衡秦之勢(shì)成,楚國(guó)之形危;齊棄南陽(yáng),斷右壤,定濟(jì)北,計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決于聊城,公勿再計(jì)。今楚魏交退于齊,而燕救不至。以全齊之兵,無(wú)天下之規(guī),與聊城共據(jù)期年之敝,則臣見(jiàn)公之不能得也。且燕國(guó)大亂,君臣失計(jì),上下迷惑,栗腹以十萬(wàn)之眾五折于外,以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙,壤削主困,為天下僇笑。國(guó)敝而禍多,民無(wú)所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵,是墨翟之守也。食人炊骨,士無(wú)反外之心,是孫臏之兵也。能見(jiàn)于天下。雖然,為公計(jì)者,不如全車(chē)甲以報(bào)于燕。車(chē)甲全而歸燕,燕王必喜;身全而歸于國(guó),士民如見(jiàn)父母,交游攘臂而議于世,功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣,下養(yǎng)百姓以資說(shuō)士,矯國(guó)更俗,功名可立也。亡意亦捐燕棄世,東游于齊乎?裂地定封,富比乎陶、衛(wèi),世世稱(chēng)孤,與齊久存,又一計(jì)也。此兩計(jì)者,顯名厚實(shí)也,愿公詳計(jì)而審處一焉。且吾聞之,規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤,篡也;遺公子糾不能死,怯也;束縛桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出,身死而不反于齊,則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣,況世俗乎!故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治,不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯,故兼三行之過(guò)而為五霸首,名高天下而光燭鄰國(guó)。曹子為魯將,三戰(zhàn)三北,而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧,議不還踵,刎頸而死,則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥,而退與魯君計(jì)?;腹煜?,會(huì)諸侯,曹子以一劍之任,枝桓公之心于壇坫之上,顏色不變,辭氣不悖,三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之,天下震動(dòng),諸侯驚駭,威加吳、越。若此二士者,非不能成小廉而行小節(jié)也,以為殺身亡軀,絕世滅后,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立終身之名;棄忿悁之節(jié),定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流,而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見(jiàn)魯連書(shū),泣三日,猶豫不能自決。欲歸燕,已有隙,恐誅;欲降齊,所殺虜于齊甚眾,恐已降而后見(jiàn)辱。喟然嘆曰:「與人刃我,寧自刃?!鼓俗詺ⅰA某莵y,田單遂屠聊城。歸而言魯連,欲爵之。魯連逃隱于海上,曰:「吾與富貴而詘于人,寧貧賤而輕世肆志焉。」
其后二十馀年,燕將攻下聊城,聊城人或讒之燕,燕將懼誅,因保守聊城,不敢歸。齊田單攻聊城歲馀,士卒多死而聊城不下。魯連乃為書(shū),約之矢以射城中,遺燕將。書(shū)曰:吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顧燕王之無(wú)臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信于齊,非勇也;功敗名滅,后世無(wú)稱(chēng)焉,非智也。三者世主不臣,說(shuō)士不載,故智者不再計(jì),勇士不怯死。今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。且楚攻齊之南陽(yáng),魏攻平陸,而齊無(wú)南面之心,以為亡南陽(yáng)之害小,不如得濟(jì)北之利大,故定計(jì)審處之。今秦人下兵,魏不敢東面;衡秦之勢(shì)成,楚國(guó)之形危;齊棄南陽(yáng),斷右壤,定濟(jì)北,計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決于聊城,公勿再計(jì)。今楚魏交退于齊,而燕救不至。以全齊之兵,無(wú)天下之規(guī),與聊城共據(jù)期年之敝,則臣見(jiàn)公之不能得也。且燕國(guó)大亂,君臣失計(jì),上下迷惑,栗腹以十萬(wàn)之眾五折于外,以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙,壤削主困,為天下僇笑。國(guó)敝而禍多,民無(wú)所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵,是墨翟之守也。食人炊骨,士無(wú)反外之心,是孫臏之兵也。能見(jiàn)于天下。雖然,為公計(jì)者,不如全車(chē)甲以報(bào)于燕。車(chē)甲全而歸燕,燕王必喜;身全而歸于國(guó),士民如見(jiàn)父母,交游攘臂而議于世,功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣,下養(yǎng)百姓以資說(shuō)士,矯國(guó)更俗,功名可立也。亡意亦捐燕棄世,東游于齊乎?裂地定封,富比乎陶、衛(wèi),世世稱(chēng)孤,與齊久存,又一計(jì)也。此兩計(jì)者,顯名厚實(shí)也,愿公詳計(jì)而審處一焉。且吾聞之,規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤,篡也;遺公子糾不能死,怯也;束縛桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出,身死而不反于齊,則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣,況世俗乎!故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治,不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯,故兼三行之過(guò)而為五霸首,名高天下而光燭鄰國(guó)。曹子為魯將,三戰(zhàn)三北,而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧,議不還踵,刎頸而死,則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥,而退與魯君計(jì)?;腹煜?,會(huì)諸侯,曹子以一劍之任,枝桓公之心于壇坫之上,顏色不變,辭氣不悖,三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之,天下震動(dòng),諸侯驚駭,威加吳、越。若此二士者,非不能成小廉而行小節(jié)也,以為殺身亡軀,絕世滅后,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立終身之名;棄忿悁之節(jié),定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流,而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見(jiàn)魯連書(shū),泣三日,猶豫不能自決。欲歸燕,已有隙,恐誅;欲降齊,所殺虜于齊甚眾,恐已降而后見(jiàn)辱。喟然嘆曰:「與人刃我,寧自刃?!鼓俗詺ⅰA某莵y,田單遂屠聊城。歸而言魯連,欲爵之。魯連逃隱于海上,曰:「吾與富貴而詘于人,寧貧賤而輕世肆志焉。」
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初,燕將攻下聊城,人或讒之。燕將懼誅,遂保守聊城,不敢歸。田單攻之歲馀,士卒多死,而聊城不下。魯連乃書(shū),約之矢以射城中,遺燕將曰:「吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不怯死而滅名,忠臣不先身而后君。……燕將曰:「敬聞命矣!」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國(guó)之圍,救百姓之死,仲連之說(shuō)也。
初,燕將攻下聊城,人或讒之。燕將懼誅,遂保守聊城,不敢歸。田單攻之歲馀,士卒多死,而聊城不下。魯連乃書(shū),約之矢以射城中,遺燕將曰:「吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不怯死而滅名,忠臣不先身而后君。……燕將曰:「敬聞命矣!」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國(guó)之圍,救百姓之死,仲連之說(shuō)也。
簡(jiǎn)釋
魯連箭:喻指不戰(zhàn)而屈人之兵。唐李白《江夏寄漢陽(yáng)輔錄事》:“‘君草陳琳檄,我書(shū)魯連箭。”
例句
秋深為爾持圓扇,莫忘魯連飛一箭。 劉商 賦得賦雉歌送楊協(xié)律表弟赴婚期
莫學(xué)仲連逃海上,田單空愧取聊城。 劉長(zhǎng)卿 送盧侍御赴河北
投閣嗤揚(yáng)子,飛書(shū)代魯連。 張繼 酬李書(shū)記校書(shū)越城秋夜見(jiàn)贈(zèng)
仍留一只箭,未射魯連書(shū)。 李白 奔亡道中五首之三
君草陳琳檄,我書(shū)魯連箭。 李白 江夏寄漢陽(yáng)輔錄事
暫屈汾陽(yáng)駕,聊飛燕將書(shū)。 杜甫 收京三首之一
系書(shū)請(qǐng)問(wèn)燕耆舊,今日何須十萬(wàn)兵。 杜甫 漁陽(yáng)
不然學(xué)仲連,一發(fā)下燕城。 白居易 答箭鏃
星飛龐統(tǒng)驥,箭發(fā)魯連書(shū)。 錢(qián)起 送屈突司馬充安西書(shū)記