田按：元時(shí)置端本堂，為太子講讀處。宋仲敏《過(guò)元故宮》詩(shī)所謂「端本有書(shū)遺鶴禁」也。明洪武元年，置大本堂，取古今圖書(shū)充其中，召四方名儒教皇太子、親王，用學(xué)士宋廉、待制兼編修王祎、修撰王僎、耆儒陶凱輩分番夜直，選才俊之土充伴讀。所授經(jīng)書(shū)，帝親督之，時(shí)時(shí)賜燕賦詩(shī)，商榷古今，評(píng)論文字。尋命勛舊之子執(zhí)經(jīng)入侍，鄭國(guó)公常茂、曹?chē)?guó)公李景隆、蘄春侯康鐸等與焉。杞山有詩(shī)云：「鄭國(guó)蘄侯弟子群，儲(chǔ)闈時(shí)得奉殷勤?！辜o(jì)其事也，杞山以洪武元年侍太子說(shuō)書(shū)及授諸王經(jīng)，《早朝奉天殿》詩(shī)云：「白頭謬忝儒紳后，大本先容赴講筵。」其遷祭酒也，午門(mén)闕上賦詩(shī)云：「成均被命仍敷教，大本承恩復(fù)說(shuō)書(shū)。」蓋其官京職，先后皆得與教胄，誠(chéng)榮遇也。此詩(shī)所云六王、蓋指秦王樉、晉王岡、燕王棣、周王橚、楚王楨，齊王博。厥后太子讀書(shū)在文華堂，而親王則出就所居府矣。