【注】黃仲則《途中遘病頗劇愴然作詩(shī)》：“事有難言天似海，魂應(yīng)盡化月如煙?！?span id="8rzhqwb" class='bold'>武伯蒼《和楊三舍人》：“九重青瑣閉，三秀紫芝新?！薄?span id="u338igl" class='bold'>老子》：“大音希聲。”龔定庵《尊隱》：“山中之民有大音聲起，天地為之鐘鼓，神人為之波濤矣?！?
【附】
戴石屏《人日》
自換端平新歷日，眼看日月倍光輝。 南州有雪古來少，人日不陰今見稀。 鼓舞萬(wàn)方觀德化，轉(zhuǎn)移一世屬天機(jī)。 朝廷有道吾君圣，辦作升平老布衣。
【梅云按】石屏乃南宋江湖派詩(shī)人。此詩(shī)感萬(wàn)方之德化，稱頌“朝廷有道吾君圣”，而結(jié)句則皮里陽(yáng)秋，蓋布衣而老，已不勝悲慨；著一“辦”字，所蘊(yùn)尤深，“辦作升平”亦猶當(dāng)今流行語(yǔ)所謂“被和諧”也。以較當(dāng)今御用文人之一味頌圣，豈可同日而語(yǔ)哉？
東坡《庚辰歲人日作時(shí)聞黃河已復(fù)北流老臣舊數(shù)論此》
老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見作詩(shī)孫。 天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。 三策已應(yīng)思賈讓，孤忠終未赦虞翻。 典衣剩買河源米，屈指新篘作上元。
【梅云按】“天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門”，以“鬼”對(duì)“人”，真妙語(yǔ)也。 陳寅恪《庚寅人日》（1950年）
嶺梅人日已無花，獨(dú)對(duì)空枝感歲華。 黃鷂魯連羞有國(guó)，白頭摩詰尚馀家。 催歸北客心終怯，久味南烹意可嗟。 閉戶尋詩(shī)亦多事，不如閉眼送生涯。
【梅云按】此陳寅老六十年前所作也。“黃鷂魯連”，語(yǔ)出韓退之《嘲魯連子》：“魯連細(xì)而黠，有似黃鷂子。田巴兀老蒼，憐汝矜爪觜?！?span id="3ajzpne" class='bold'>代指胡適之，其《王觀堂先生挽詞》“魯連黃鷂績(jī)溪胡”可證?！?span id="r32caqz" class='bold'>白頭摩詰”則寅老自嘆因家室之累而留滯嶺南?！?span id="n3r3l88" class='bold'>催歸北客”謂拒絕北京官方邀請(qǐng)；“南烹”典出退之《初南食貽元十八協(xié)律》“我來御魑魅，自宜味南烹?！?span id="ov32fvw" class='bold'>結(jié)聯(lián)兩“閉”字尤沉痛。