第 11 句因包含“丙舍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丙舍
第 19 句因包含“甚矣吾衰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吾衰矣
第 22 句因包含“刻鵠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:刻鵠
哨遍(原序曰,半塘僧鶩者,半塘老人也。老人今老矣,其自稱老人時(shí),年實(shí)始?jí)?/span>。或問之,老人泫然以泣作,而曰,禮不云乎,父母在,恒言不稱老。某不幸,幼而失怙,今且失恃矣。稱老,所以志吾痛也。然則半塘者何,曰,是吾父吾母體魄之所藏也。吾縱不能依以終老,其敢一日忘之哉。由是朋輩少長(zhǎng),皆以老人呼之不名,悲其志也。老人仕于朝數(shù)十年,所如不合。嘗娶矣,壯而喪其偶;生子不育,嘗讀書應(yīng)舉子試矣,而世所尊貴進(jìn)士者,卒不可得。家人老人郁郁于前,冀其或取償于后也。召瞽之工于術(shù)者,以老人生年支使推之。瞽猝然曰,是半僧人命也。老人聞之則大慊,乃自號(hào)曰半僧。老人為言官也,嘗妄有所論列,其事為所不易言。老人之友,有為老人危者,上疏之前夕,為老人占之,得刻鵠類鶩之繇。疏上,幾得奇禍,乃復(fù)自號(hào)鶩翁。曰,吾以傲夫卜,而自匿其草者。于是,三名者,嘗隨所適自名焉。既而其友以疑罪死于法,老人傷之曰:吾哀吾友,吾忍忘吾鶩耶。遂撮三者自名半塘僧鶩云。嗟乎,半塘者,老人墓田丙舍也。曩以仕于朝,不得歸,今投劾去矣,又貧不能歸,老人又以出世之志,牽于身世,不得。遂求得西方貝葉之書,乃哆口瞠目不能讀,讀亦不能解。惟所謂鶩者,其鳴無聲,其飛不能高以遠(yuǎn),日浮沈于鷗鷺之間,而默以自容,或庶幾焉。是老人名副其實(shí)者,僅三之一耳,然則老人之遇,亦可知矣。) 清末民國(guó)初 · 朱祖謀
 押詞韻第三部
甲辰重九,讀弁陽老人腸斷紫霞之作,感念半塘翁,悲不自持。時(shí)距翁之沒三月矣。翁嘗為半塘僧鶩自序,輒檃括其辭,以當(dāng)薤露。
家在半塘,人是半僧,疇識(shí)平生事。
僧曰嗟,四坐無嘩,老之稱實(shí)從壯始。
禮有之。
恒言未容稱老,吾今何怙而何恃。
指點(diǎn)杉湖,寒云丙舍,皋魚清淚如泚。
不能、誓墓相依,又焉敢、自尊須髭。
朋輩哀焉,呼而不名,用從吾志。

嘻。
甚矣吾衰,卅年昏宦誠(chéng)何味。
吾友疑罪死,刻鵠之繇能記。
一笑咨禪,三生證果,天親無著為兄弟
甚囊機(jī)緘,欋椎事業(yè),昨非未必是。
百年、老屋隔清漓,便投劾歸耕無期,辦蒲團(tuán)、又牽身世
呺然哆口瞠目,那辨如如偈。
但隨挈鷺提鷗伴侶,默以自容而已。
副其名者僅如斯老人之遇可知矣。