《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～327～
漢王之出滎陽(yáng)，南走宛、葉，得九江王布，行收兵，復(fù)入保成皋。漢之四年，項(xiàng)王進(jìn)兵圍成皋。漢王逃，獨(dú)與滕公出成皋北門，渡河走脩武，從張耳、韓信軍。諸將稍稍得出成皋，從漢王。楚遂拔成皋，欲西。漢使兵距之鞏，令其不得西。是時(shí)，彭越渡河擊楚東阿，殺楚將軍薛公。項(xiàng)王乃自東擊彭越。漢王得淮陰侯兵，欲渡河南。鄭忠說(shuō)漢王，乃止壁河內(nèi)。使劉賈將兵佐彭越，燒楚積聚。項(xiàng)王東擊破之，走彭越。漢王則引兵渡河，復(fù)取成皋，軍廣武，就敖倉(cāng)食。項(xiàng)王已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。南朝宋·裴骃《史記集解》引孟康曰：「于滎陽(yáng)筑兩城相對(duì)為廣武，在敖倉(cāng)西三皇山上。」唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「東廣武，西廣武在鄭州滎陽(yáng)縣西二十里。戴延之西征記云三皇山上有二城，東曰東廣武，西曰西廣武，各在一山頭，相去百步。汴水從廣澗中東南流，今涸無(wú)水。城各有三面，在敖倉(cāng)西。郭緣生述征記云一澗橫絕上過(guò)，名曰廣武。相對(duì)皆立城●，遂號(hào)東西廣武?！?/span>
漢王之出滎陽(yáng)，南走宛、葉，得九江王布，行收兵，復(fù)入保成皋。漢之四年，項(xiàng)王進(jìn)兵圍成皋。漢王逃，獨(dú)與滕公出成皋北門，渡河走脩武，從張耳、韓信軍。諸將稍稍得出成皋，從漢王。楚遂拔成皋，欲西。漢使兵距之鞏，令其不得西。是時(shí)，彭越渡河擊楚東阿，殺楚將軍薛公。項(xiàng)王乃自東擊彭越。漢王得淮陰侯兵，欲渡河南。鄭忠說(shuō)漢王，乃止壁河內(nèi)。使劉賈將兵佐彭越，燒楚積聚。項(xiàng)王東擊破之，走彭越。漢王則引兵渡河，復(fù)取成皋，軍廣武，就敖倉(cāng)食。項(xiàng)王已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。南朝宋·裴骃《史記集解》引孟康曰：「于滎陽(yáng)筑兩城相對(duì)為廣武，在敖倉(cāng)西三皇山上。」唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「東廣武，西廣武在鄭州滎陽(yáng)縣西二十里。戴延之西征記云三皇山上有二城，東曰東廣武，西曰西廣武，各在一山頭，相去百步。汴水從廣澗中東南流，今涸無(wú)水。城各有三面，在敖倉(cāng)西。郭緣生述征記云一澗橫絕上過(guò)，名曰廣武。相對(duì)皆立城●，遂號(hào)東西廣武?！?/span>
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注：「籍字嗣宗?！挂段菏洗呵铩吩唬骸杭畷邕_(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營(yíng)人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：「時(shí)無(wú)英才，使豎子成名乎！」時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車?所窮，輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無(wú)為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：「日沒(méi)不周西，月出丹淵中，陽(yáng)精蔽不見(jiàn)，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終。」又嘆曰：「天地解兮六合開(kāi)，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過(guò)，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒?！?/span>
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注：「籍字嗣宗?！挂段菏洗呵铩吩唬骸杭畷邕_(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營(yíng)人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：「時(shí)無(wú)英才，使豎子成名乎！」時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車?所窮，輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無(wú)為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：「日沒(méi)不周西，月出丹淵中，陽(yáng)精蔽不見(jiàn)，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終。」又嘆曰：「天地解兮六合開(kāi)，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過(guò)，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒?！?/span>
