典故

《春秋左傳正義》卷二十五〈成公·傳二年〉~425~
詩曰。孝子不匱。永錫爾類。若以不孝令于諸侯。其無乃非德類也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故詩曰。我疆我理。南東其畝。今吾子疆理諸侯。而曰盡東其畝而已。唯吾子戎車是利。無顧土宜。其無乃非先王之命也乎。反先王則不義。何以為盟主。其晉實(shí)有闕。四王之王也。樹德而濟(jì)同欲焉。五伯之霸也。勤而撫之。以役王命。今吾子求合諸侯。以逞無疆之欲。詩曰。布政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。子實(shí)不優(yōu)。而棄百祿。諸侯何害焉。不然。寡君之命使臣。則有辭矣。曰。子以君師辱于敝邑。不腆敝賦。以犒從者。畏君之震。師徒橈敗。吾子惠徼齊國之福。不泯其社稷。使繼舊好。唯是先君之敝器土地不敢愛。子又不許。請收合馀燼。背城借一。敝邑之幸。亦云從也。況其不幸。敢不唯命是聽。魯衛(wèi)諫曰。齊疾我矣。其死亡者。皆親昵也。子若不許。讎我必甚。唯子則又何求。子得其國寶。晉·杜預(yù)注:「謂甗磬?!?/span>

例句

尊前失詩流,塞上得國寶。 杜甫 送長孫九侍御赴武威判官