典故
河老
《太平廣記》卷十〈神仙十·河上公〉～66～
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時(shí)，公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀老子經(jīng)，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。有所不解數(shù)事，時(shí)人莫能道之。聞時(shí)皆稱河上公解老子經(jīng)義旨，乃使赍所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵，躬問之。帝曰：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？」公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地?cái)?shù)丈，俯仰而答曰：「馀上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？」帝乃下車稽首曰：朕以不德，忝統(tǒng)先業(yè)，才小任大，憂于不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。公乃授素書二卷與帝曰：「熟研之，此經(jīng)所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人?！寡援?，失其所在。須臾，云霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以為文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所謂圣人無常心，以百姓心為心耶。
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時(shí)，公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀老子經(jīng)，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。有所不解數(shù)事，時(shí)人莫能道之。聞時(shí)皆稱河上公解老子經(jīng)義旨，乃使赍所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵，躬問之。帝曰：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？」公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地?cái)?shù)丈，俯仰而答曰：「馀上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？」帝乃下車稽首曰：朕以不德，忝統(tǒng)先業(yè)，才小任大，憂于不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。公乃授素書二卷與帝曰：「熟研之，此經(jīng)所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人?！寡援?，失其所在。須臾，云霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以為文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所謂圣人無常心，以百姓心為心耶。
