第 10 句因包含“貫珠,音”,據(jù)此推斷可能引用了典故:貫珠歌
第 20 句因包含“華簪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華簪
惟則天如師子林 元 · 鄭元祐
 押侵韻
天如和尚上嗣普應國師,倡道東南。其謝絕諸方,一以國師遺訓。既卻,歸松江之上,而中吳之人必欲得和尚來吳也,于是,建師子林延致之。居無何,四方之士為詩為歌,以寓其游從意者,凡若干。予亦隨例長句一篇復作八絕以詠其景物,后之來者紀詠續(xù)至,當不止此云。
萬竹陰陰師子林,蒼霏如雪不厭深。
影當初陽鸞鳳舞,響作平地蛟龍吟。
契機元非擊后悟,乘涼已在栽時尋。
行鞭土酥詰屈,沛潤法雨陰森。
不傳餐玉法,定起每聽貫珠音。
那知閻浮有六月,只緣毗耶二心。
眼光固已爍天地王度政爾玉金。
老矣蒲鞋尚堪織,貧豈藜羹長乏斟?
養(yǎng)威窟中自愛解鈴頷下知誰任?
擾擾塵勞竟何以,便應于此華簪。