第 4 句因包含“庶幾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庶幾
第 7 句因包含“子陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴家
第 7 句因包含“子陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴光
第 11 句因包含“學,鳳鳴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:學鳳鳴
第 11 句因包含“學,鳳鳴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:學鳳鳴
第 7 句因包含“子陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴家
第 7 句因包含“子陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴光
第 11 句因包含“學,鳳鳴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:學鳳鳴
第 11 句因包含“學,鳳鳴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:學鳳鳴
日本岡幸七郎示其師楠本天逸事略且求作詩即用楠本原韻(辛丑) 清末 · 鄭孝胥
押詞韻第三部
學問不一端,要以仁為歸。
在野抱忠孝,安仁殆庶幾。
天逸論知行,精詣今所稀。
子陵與云卿,終古誰能譏?
閱世臥巖壑,浩然老不衰。
吾觀鳳鳴學,有當非玉卮。
注:其事略曰:楠本名孚嘉,肥前國針尾島人。其講學處名鳳鳴書院。年三十馀,辭大學博士歸隱,自比嚴子陵、蘇云卿。其學以《大學》《中庸》為主,嘗曰:‘《大學》是性學之書,主知,故自格致入?!?span id="jcurebi" class='bold'>中庸》是心學之書,主行,故自戒懼入。’今年七十矣。