典故
虎溪僧

同源典故

過(guò)虎溪
  
虎溪相送
 
虎溪遠(yuǎn)
 
遠(yuǎn)公不出
  
勿過(guò)虎溪
 
長(zhǎng)隔虎溪
 
相關(guān)人物
陶潛
 
僧慧遠(yuǎn)


《蓮社高賢傳·百二十三人傳》
時(shí)遠(yuǎn)法師居?xùn)|林。其處流泉匝寺下入于溪。每送客過(guò)此。輒有虎號(hào)鳴。因名虎溪。后送客未嘗過(guò)。獨(dú)陶淵明與修靜至。語(yǔ)道契合不覺(jué)過(guò)溪。因相與大笑。
《廬山記》卷一〈敘山北〉
流泉匝寺下,入虎溪,昔遠(yuǎn)師送客過(guò)此,虎輒號(hào)鳴,故名焉。時(shí)陶元亮居栗山,山南陸修靜亦有道之士。遠(yuǎn)師嘗送此二人,與語(yǔ)道合,不覺(jué)過(guò)之,因相與大笑,今世傳〈三笑圖〉蓋起此。

簡(jiǎn)釋

虎溪相送:詠僧人。明吳廷翰《懷白云寺僧》:“幾度南山不得歸,虎溪相送跡應(yīng)稀。”


例句

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

日暮辭遠(yuǎn)公,虎溪相送出。 孟浩然 疾愈過(guò)龍泉寺精舍呈易業(yè)二公

非因送小朗,不到虎溪邊。 崔涂 東林愿禪師院

更尋同社侶,應(yīng)得虎溪邊。 崔涂 送僧歸江東

游吳累夏講,還與虎溪同。 張蠙 贈(zèng)可倫上人

笑別廬山遠(yuǎn),何煩過(guò)虎溪。 李白 別東林寺僧

鳳駕憶王子,虎溪懷遠(yuǎn)公。 李白 秋夜宿龍門(mén)香山寺奉寄王方城十七丈奉國(guó)瑩上人從弟幼成令問(wèn)

禪床久臥虎溪水,蘭若初開(kāi)鳳城里。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若