《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·徐干陳琳阮瑀應(yīng)玚劉楨〉～600～
琳前為何進(jìn)主簿。進(jìn)欲誅諸宦官，太后不聽，進(jìn)乃召四方猛將，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進(jìn)曰：「《易》稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。但當(dāng)速發(fā)雷霆，行權(quán)立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更徵于他。大兵合聚，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階?！惯M(jìn)不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。
琳前為何進(jìn)主簿。進(jìn)欲誅諸宦官，太后不聽，進(jìn)乃召四方猛將，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進(jìn)曰：「《易》稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。但當(dāng)速發(fā)雷霆，行權(quán)立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更徵于他。大兵合聚，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階?！惯M(jìn)不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷四十七〈魏·嵇康〉～32～
有弘達(dá)先生者。恢廓其度。寂寥疏闊。方而不制。廉而不割。超世獨(dú)步。懷玉被褐。交不茍合。仕不期達(dá)。常以為忠信篤敬。直道而行之?？梢跃泳乓?。游八蠻。浮滄海。踐河源。甲兵不足忌。猛獸不為患。是以機(jī)心不存。泊然純素。從容縱肆。遺忘好惡。以天道為一指。不識(shí)品物之細(xì)故也。然而大道既隱。智巧滋繁。世俗膠加。人情萬端。利之所在。若鳥之追鸞。富為積蠹。貴為聚怨。動(dòng)者多累。靜者鮮患。爾乃思?中之隱士。樂川上之執(zhí)竿也。于是遠(yuǎn)念長想。超然自失。郢人既沒。誰為吾質(zhì)。圣人吾不得見。冀聞之于數(shù)術(shù)。乃適太史貞父之廬而訪之曰。吾有所疑。愿子卜之。貞父乃危坐操蓍。拂幾陳?。曰。君何以命之。先生曰。吾寧發(fā)憤陳誠。讜言帝庭。不屈王公乎。將卑懦委隨。承旨倚靡。為面從乎。寧愷悌弘覆。施而不德乎。將進(jìn)趣世利。茍容偷合乎。寧隱居行義。推至誠乎。將崇飾矯誣。養(yǎng)虛名乎。寧斥逐兇佞。守正不傾。明否臧乎。將傲倪滑稽。挾智任術(shù)。為智囊乎。寧與王喬赤松為侶乎。將進(jìn)伊摯而友尚父乎。寧隱鱗藏彩。若淵中之龍乎。寧舒翼揚(yáng)聲。若云閒之鴻乎。寧外化其形。內(nèi)隱其情。屈身隨時(shí)。陸沈無名。雖在人閒。實(shí)處冥冥乎。將激昂為清。銳思為精。行與世異。心與俗并。所在必聞。恒營營乎。寧寥落閒放。無所矜尚。彼我為一。不爭不讓。游心皓素。忽然坐忘。追羲農(nóng)而不及。行中路而惆悵乎。將慷慨以為壯。感慨以為亮。上干萬乘。下淩將相。尊嚴(yán)其容。高自矯抗。常如失職。懷恨怏怏乎。寧聚貨千億。擊鐘鼎食。枕藉芬芳。婉孌美色乎。將苦身竭力。剪除荊棘。山居谷飲。倚巖而息乎。寧如伯奮仲堪。二八為偶。排擯共鯀。令失所乎。將如箕山之夫。潁水之父。輕賤唐虞而笑大禹乎。寧如泰伯之隱德?讓而不揚(yáng)乎。將如季札之顯節(jié)義。慕為子臧乎。寧如老聃之清凈微妙。守?抱一乎。將如莊周之齊物變化。洞達(dá)而放逸乎。寧如夷吾之不?束縛。而終在霸功乎。將如魯連之輕世肆志。高談從容乎。寧如市南子之神勇內(nèi)固。山淵其志乎。將如毛公藺生之龍?bào)J虎步。慕為壯士乎。此誰得誰失。何兇何吉。時(shí)移俗易。好貴慕名。臧文不讓位于柳季。公孫不歸美于董生。賈誼一當(dāng)于明主。絳灌作色而揚(yáng)聲。況今千龍?馳。萬驥徂征。紛紜交競。逝若流星。敢不惟思謀于老成哉。太史貞父曰。吾聞至人不相。達(dá)人不卜。若先生者。文明在中。見素表璞。內(nèi)不愧心。外不負(fù)俗。交不為利。仕不謀祿。鑒乎古今。滌情蕩欲。夫如是。呂梁可以游。湯谷可以浴。方將觀大鵬于南溟。
有弘達(dá)先生者。恢廓其度。寂寥疏闊。方而不制。廉而不割。超世獨(dú)步。懷玉被褐。交不茍合。仕不期達(dá)。常以為忠信篤敬。直道而行之?？梢跃泳乓?。游八蠻。浮滄海。踐河源。甲兵不足忌。猛獸不為患。是以機(jī)心不存。泊然純素。從容縱肆。遺忘好惡。以天道為一指。不識(shí)品物之細(xì)故也。然而大道既隱。智巧滋繁。世俗膠加。人情萬端。利之所在。若鳥之追鸞。富為積蠹。貴為聚怨。動(dòng)者多累。靜者鮮患。爾乃思?中之隱士。樂川上之執(zhí)竿也。于是遠(yuǎn)念長想。超然自失。郢人既沒。誰為吾質(zhì)。圣人吾不得見。冀聞之于數(shù)術(shù)。乃適太史貞父之廬而訪之曰。吾有所疑。愿子卜之。貞父乃危坐操蓍。拂幾陳?。曰。君何以命之。先生曰。吾寧發(fā)憤陳誠。讜言帝庭。不屈王公乎。將卑懦委隨。承旨倚靡。為面從乎。寧愷悌弘覆。施而不德乎。將進(jìn)趣世利。茍容偷合乎。寧隱居行義。推至誠乎。將崇飾矯誣。養(yǎng)虛名乎。寧斥逐兇佞。守正不傾。明否臧乎。將傲倪滑稽。挾智任術(shù)。為智囊乎。寧與王喬赤松為侶乎。將進(jìn)伊摯而友尚父乎。寧隱鱗藏彩。若淵中之龍乎。寧舒翼揚(yáng)聲。若云閒之鴻乎。寧外化其形。內(nèi)隱其情。屈身隨時(shí)。陸沈無名。雖在人閒。實(shí)處冥冥乎。將激昂為清。銳思為精。行與世異。心與俗并。所在必聞。恒營營乎。寧寥落閒放。無所矜尚。彼我為一。不爭不讓。游心皓素。忽然坐忘。追羲農(nóng)而不及。行中路而惆悵乎。將慷慨以為壯。感慨以為亮。上干萬乘。下淩將相。尊嚴(yán)其容。高自矯抗。常如失職。懷恨怏怏乎。寧聚貨千億。擊鐘鼎食。枕藉芬芳。婉孌美色乎。將苦身竭力。剪除荊棘。山居谷飲。倚巖而息乎。寧如伯奮仲堪。二八為偶。排擯共鯀。令失所乎。將如箕山之夫。潁水之父。輕賤唐虞而笑大禹乎。寧如泰伯之隱德?讓而不揚(yáng)乎。將如季札之顯節(jié)義。慕為子臧乎。寧如老聃之清凈微妙。守?抱一乎。將如莊周之齊物變化。洞達(dá)而放逸乎。寧如夷吾之不?束縛。而終在霸功乎。將如魯連之輕世肆志。高談從容乎。寧如市南子之神勇內(nèi)固。山淵其志乎。將如毛公藺生之龍?bào)J虎步。慕為壯士乎。此誰得誰失。何兇何吉。時(shí)移俗易。好貴慕名。臧文不讓位于柳季。公孫不歸美于董生。賈誼一當(dāng)于明主。絳灌作色而揚(yáng)聲。況今千龍?馳。萬驥徂征。紛紜交競。逝若流星。敢不惟思謀于老成哉。太史貞父曰。吾聞至人不相。達(dá)人不卜。若先生者。文明在中。見素表璞。內(nèi)不愧心。外不負(fù)俗。交不為利。仕不謀祿。鑒乎古今。滌情蕩欲。夫如是。呂梁可以游。湯谷可以浴。方將觀大鵬于南溟。
