歙之稠里汪君本亨之年六十也凡親疏之族老壯之友內(nèi)外之戚稱觴祝壽遠(yuǎn)邇畢至蓋有需不腆之文以致慶者矣在歙之槐塘程氏曰士人福曰上舍陽(yáng)皆于汪君有姻戚之雅且謂予族也復(fù)以文為需予固辭曰言不可若是其贅也適予有事于郡城兩人者請(qǐng)于途懇于館又使人候于家予不獲已而思之得其說(shuō)以告曰在詩(shī)有之俾?tīng)柌鵁胭聽(tīng)枆鄱稽S發(fā)臺(tái)背壽胥與試所以祝其人亦至矣而又曰俾?tīng)柌筚聽(tīng)栮榷f(wàn)有千歲眉?jí)蹮o(wú)有害其言之諄復(fù)不厭其祝之再三不已誠(chéng)以其人之賢也宜壽故詩(shī)人美之不一而足焉如此則予于汪君之壽雖欲已于言豈可得乎汪君之賢所以增輝先人垂裕后昆揚(yáng)芳里闬者予前已序之雖更仆不出此矣所以壽汪君者其賓從之都宴集之豐禮意之勤惓亦可謂極一時(shí)之盛矣若然則予于汪君之壽亦何煩于嘐嘐而后為快哉然先民有云情動(dòng)于中而形于言言之不足故詠歌之于是乎諧聲而播之于樂(lè)今去古遠(yuǎn)矣大音既散詞曲繼興奏之閭巷之間以為善人吉士之勸則亦有不可盡廢者焉汪君誕辰在九月五日顧已后時(shí)三陽(yáng)漸啟乃抒鄙意為詞一章畀吾兩程君俾稱壽之際付歌童調(diào)之以侑觴汪君能樂(lè)聽(tīng)之而罄一日之歡于處仁之堂則兩人者尚齒好德之誠(chéng)亦庶其少副哉詞曰