瑞粟歌 明初 · 劉璉
臣聞洪濛判而三才之道立，圣人出而天地之功成，此古今不易之理也。欽惟皇上奮興農(nóng)畝，君臨天下，由武功而致文治，自有載籍以來(lái)不能多見(jiàn)也。至于躬覽庶務(wù)，纖微必求其要領(lǐng)，教誨臣下必本乎道德仁義，雖勞弗倦，是以皇天上帝欣得圣人，克受明命以昭宣其德，每于政事得失之際，必顯示其情而告誡焉。去年秋九月，星象示異。皇上惕若恐懼，乾乾靡寧，日新厥德，以格天心。故兩浙雖被水潦而其民不敢為奸，京師土木并興而眾庶樂(lè)趨其事，海內(nèi)清寧，雨旸時(shí)若，和氣凝結(jié)，毓為嘉祥，乃洪武十年七月，有瑞粟生圜丘，署近臣拔取以進(jìn)，一莖兩穗者十有馀本，一穗兩岐者數(shù)本。臣謹(jǐn)按：緯書(shū)曰“王者德浹于地則嘉禾生”，又曰“璇星得則嘉禾液”。茲非皇上敬天之至，上帝降鑒之隆，人事理而天道應(yīng)之驗(yàn)歟？臣璉目睹盛事，喜不能已，謹(jǐn)獻(xiàn)歌一首，以寓螻蟻之忱云。歌曰 ：
秋氣佳節(jié)兮萬(wàn)寶告成。
和風(fēng)揚(yáng)飆兮甘雨夜零。
風(fēng)不鳴條兮雨不破塊，皇天降福兮嘉祥以生。
維茲粟之茂實(shí)兮秀彼圓丘，異穎同莖兮瓊粰翠英。
被沆瀣之華滋兮承日月之光精。
猗豐年之兆兮此其有徵。
昭圣皇之神德兮溥恩澤于遐荒。
握乾符而馭坤靈兮統(tǒng)百職之明良。
圣子神孫兮聿遵厥緒，于千萬(wàn)年兮福壽無(wú)疆。