典故
寄明珰

同源典故　

洛浦佩
　
陳思佩
　
洛浦明珰

相關(guān)人物
宓妃
　
曹植


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～898～
于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。芳藹，芳香晻藹也?！冻o》曰：建雄虹之采旄。又曰：辛夷車兮結(jié)桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。爾雅曰：岸上曰滸。郭璞曰：厓上地也。毛詩(shī)曰：在河之滸。毛萇曰：滸，水厓也。漢書音義，應(yīng)劭曰：瀨，水流沙上也。傅瓚曰：瀨，湍也。本草曰：黑芝一名玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。毛詩(shī)曰：子無(wú)良媒。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。要，屈也。佳人信脩整，習(xí)禮謂立德，明詩(shī)謂善言辭。古人指水為信，如有如白水之類也。珶，玉也，徒帝切。潛淵，謂所居也。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。神仙傳曰：切仙一出游于江濱，逢鄭交甫，交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數(shù)步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。爾雅曰：猶如麂，善登木。此獸性多疑慮，常居山中。忽聞?dòng)新暎瑒t恐人來(lái)害之，每預(yù)上樹(shù)，久久無(wú)度復(fù)下，須臾又上。如此非一。故不決者稱猶焉。一曰：隴西俗謂犬子，隨人行，每預(yù)前，待人不得，又來(lái)迎候，故言猶豫也。狐之為獸，其性多疑，每渡冰行且聽(tīng)且渡。故疑者稱狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍 陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶?；驊蚯辶?，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕褂之猗靡兮，翳脩袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。陵波微步，羅?生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我亡餐。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過(guò)南岡。紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)。動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。