第 13 句因包含“王家”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王家
第 30 句因包含“遺民”,據(jù)此推斷可能引用了典故:遺民
青城 元初 · 郝經(jīng)
壞山壓城殺氣黑,一夜京城流血。
弓刀合沓滿掖庭,妃主喧呼狼藉
驅(qū)出宮門不敢哭,血淚滿面無人色。
戴樓門外青城,匍匐赴死誰敢停?
百年涵育涂地,死霧不散昏青冥
英府親賢可憐,白首隨例就刑
最苦愛王家兩族,二十馀年不曾出。
朝朝點數(shù)堂前,每向官司米肉。
男哥女妹夫婦靦面相看冤更酷。
一旦開門見天日,推入行間便誅戮。
當(dāng)時筑城郊祀,卻與皇家東市。
天興初年靖康末國破家亡相似。
君取他人如此,今朝亦是尋常事。
君不見二百萬家族盡赤,八十里城皆瓦礫。
白骨更比青城多,遺民獨向王孫泣。
禍本骨肉相殘賊,大臣蔽君尤壅塞
至今行人不嘆承天門,行人但嗟濠利宅!
城荒國滅猶有十仞墻,墻頭密匝生鐵棘。
注:陵川集詩,敘金亡事最詳。又有《金源十節(jié)士歌》序云:金源播遷以來,至于國亡,得節(jié)義之士王剛忠公十人,皆死事死國有古烈士之風(fēng)。可以興起末俗,振作貪懦。其名字官階始終行業(yè),自有良史。其大節(jié)岳岳磊磊,在人耳目,雖耕夫販婦,牛童馬走,共能稱道者。作歌以歌之,庶幾揄揚(yáng)激烈,由其音節(jié),見其風(fēng)采云。天興諸臣,國亡無史。不能具官。故皆祇以當(dāng)世所稱者,如郭蝦蟆仲德行院等書之。俟國史之出,當(dāng)為釐正云。十節(jié)士謂王子明、移剌都、郭蝦蟆、合答平章、陳和尚、馬烏古、孫道原、仲德行院、絳山奉御李豐亭、李伯淵也。