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今世無工
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韓愈
《全唐文》卷五百五十六〈韓愈十·送楊少尹序〉~5623~
昔疏廣、受二子以年老,一朝辭位而去,于時公卿設供張,祖道都門外,車數(shù)百兩,道路觀者多嘆息泣下,共言其賢。漢史既傳其事,而后世工畫者又圖其跡,至今照人耳目,赫赫若前日事。國子司業(yè)楊君巨源,方以能詩訓后進,一旦以年滿七十,亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及,今楊與二疏其意豈異也?予忝在公卿后,遇病不能出,不知楊侯去時,城門外送者幾人?車幾兩?馬幾匹?道旁觀者亦有嘆息知其為賢以否?而太史氏又能張大其事為傳繼二疏蹤跡否?不落莫否?見今世無工畫者,而畫與不畫固不論也。然吾聞楊侯之去,丞相有愛而惜之者,白以為其都少尹,不絕其祿,又為歌詩以勸之,京師之長于詩者,亦屬而和之。又不知當時二疏之去,有是事否?古今人同不同,未可知也。中世士大夫以官為家,罷則無所于歸。楊侯始冠,舉于其鄉(xiāng),歌〈鹿鳴〉而來也。今之歸,指其樹曰:「某樹吾先人之所種也,某水某邱吾童子時所釣游也。」鄉(xiāng)人莫不加敬,誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂「鄉(xiāng)先生沒而可祭于社」者,其在斯人歟,其在斯人歟!
昔疏廣、受二子以年老,一朝辭位而去,于時公卿設供張,祖道都門外,車數(shù)百兩,道路觀者多嘆息泣下,共言其賢。漢史既傳其事,而后世工畫者又圖其跡,至今照人耳目,赫赫若前日事。國子司業(yè)楊君巨源,方以能詩訓后進,一旦以年滿七十,亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及,今楊與二疏其意豈異也?予忝在公卿后,遇病不能出,不知楊侯去時,城門外送者幾人?車幾兩?馬幾匹?道旁觀者亦有嘆息知其為賢以否?而太史氏又能張大其事為傳繼二疏蹤跡否?不落莫否?見今世無工畫者,而畫與不畫固不論也。然吾聞楊侯之去,丞相有愛而惜之者,白以為其都少尹,不絕其祿,又為歌詩以勸之,京師之長于詩者,亦屬而和之。又不知當時二疏之去,有是事否?古今人同不同,未可知也。中世士大夫以官為家,罷則無所于歸。楊侯始冠,舉于其鄉(xiāng),歌〈鹿鳴〉而來也。今之歸,指其樹曰:「某樹吾先人之所種也,某水某邱吾童子時所釣游也。」鄉(xiāng)人莫不加敬,誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂「鄉(xiāng)先生沒而可祭于社」者,其在斯人歟,其在斯人歟!