《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～367～
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問(wèn)也。
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問(wèn)也。
《漢書》卷二十五上〈郊祀志上〉～225～
其夏六月，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營(yíng)旁，見(jiàn)地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異于眾鼎，文鏤無(wú)款識(shí)，怪之，言吏。吏告河?xùn)|太守勝，勝以聞。天子使驗(yàn)問(wèn)巫得鼎無(wú)奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之。至中山，晏溫，有黃云焉。有鹿過(guò)，上自射之，因之以祭云。至長(zhǎng)安，公卿大夫皆議尊寶鼎。天子曰：「間者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷。今年豐楙未報(bào)，鼎曷為出哉？」有司皆言：「聞昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬(wàn)物所系象也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。皆嘗鬺享上帝鬼神。其空足曰鬲，以象三德，饗承天祜。夏德衰，鼎遷于殷；殷德衰，鼎遷于周；周德衰，鼎遷于秦；秦德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見(jiàn)。周頌曰：『自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒；不?不敖，胡考之休?！唤穸χ粮嗜怨鉂?rùn)龍變，承休無(wú)疆。合茲中山，有黃白云降，蓋若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報(bào)祠大亨。
其夏六月，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營(yíng)旁，見(jiàn)地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異于眾鼎，文鏤無(wú)款識(shí)，怪之，言吏。吏告河?xùn)|太守勝，勝以聞。天子使驗(yàn)問(wèn)巫得鼎無(wú)奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之。至中山，晏溫，有黃云焉。有鹿過(guò)，上自射之，因之以祭云。至長(zhǎng)安，公卿大夫皆議尊寶鼎。天子曰：「間者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷。今年豐楙未報(bào)，鼎曷為出哉？」有司皆言：「聞昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬(wàn)物所系象也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。皆嘗鬺享上帝鬼神。其空足曰鬲，以象三德，饗承天祜。夏德衰，鼎遷于殷；殷德衰，鼎遷于周；周德衰，鼎遷于秦；秦德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見(jiàn)。周頌曰：『自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒；不?不敖，胡考之休?！唤穸χ粮嗜怨鉂?rùn)龍變，承休無(wú)疆。合茲中山，有黃白云降，蓋若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報(bào)祠大亨。
