履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮聽讒言。

孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆。

痛歿不同兮恩有偏。誰說顧兮知我冤（○琴操上?！妒勒f》新語言語篇注?！?span id="o1qipxo" class='bold'>文選》十八長笛賦注?！?span id="gz2uctg" class='bold'>初學(xué)記》二?！?span id="ewdvtkn" class='bold'>白帖》六。《御覽》十四、五百十一引并有序無辭?！?span id="ofx2dly" class='bold'>樂府詩集》五十七。朱文公校昌黎集注引古我府解題?！对娂o(jì)前集》四?！疱职??！?span id="p0rofck" class='bold'>后漢書》黃瓊傳注引《說苑》曰：王國子前母子伯奇。后母子伯封。后母欲其子立為太子。說王曰：伯奇好妾。王不信。其母曰：令伯奇于后園。妾過其旁。王上臺視之。即可知。王如其言。伯奇入園。后母取蜂十?dāng)?shù)置單衣中。過伯奇邊曰：蜂螫我。伯奇就衣中取蜂殺之。王遙見之。乃逐伯奇也云云。據(jù)此西漢初年。始有與琴操本事相同之故事。然尚無琴曲之事。水經(jīng)江水注引揚雄琴清英曰：尹吉甫子伯奇。至孝。后母譖之。自投江中。衣苔帶藻。忽夢見水仙。賜其美藥。思惟養(yǎng)親。揚聲悲歌。船人聞之而學(xué)之。吉甫聞船人之聲。疑似伯奇。援琴作子安之操云云。據(jù)此伯奇故事雖演為琴曲。與本操亦相異。又后漢王充《論衡》書虛篇、趙岐孟子注。均謂伯奇流放。作小弁之詩。可見后漢前期。伯奇故事亦尚未固定。至曹植貪惡鳥論引俗傳云。吉甫后悟追傷伯奇。遂射殺后妻。而《世說》新語注引琴操謂伯奇作歌。以言感之。履霜操及共歌辭。始正式傳行于世。要之。此操至早為后漢時作品。）。