第 2 句因包含“白鵠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白鵠
白佇舞歌詩(shī)三首 其一 魏晉 · 無(wú)名氏
《宋書》樂(lè)志曰：白佇舞。按舞辭有巾袍之言。佇本吳地所出。宜是吳舞也。晉俳歌云。皎皎白緒。節(jié)節(jié)為雙。吳音呼緒為佇。疑白緒即白佇也。南《齊書》樂(lè)志曰：白佇歌。周處《風(fēng)土記》云。吳黃龍中童謠云。行白者君。追汝句驪馬。后孫權(quán)征公孫淵。浮海乘舶。舶。白也。今歌和聲猶云、行白佇焉。樂(lè)府解題曰：古詞盛稱舞者之美。宜及芳時(shí)為樂(lè)。其譽(yù)白佇曰：質(zhì)如輕云色如銀。制以為袍馀作巾。袍以光軀巾拂塵。《唐書》樂(lè)志曰：梁武帝令沈約效其辭。為四時(shí)白佇歌。今中原有白佇曲。辭旨與此全殊。
輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。
宛若龍轉(zhuǎn)乍低昂，凝停善睞容儀光。
如推若引留且行，隨世而變誠(chéng)無(wú)方。
舞以盡神安可忘，晉世方昌樂(lè)未央。
質(zhì)如輕云色如銀，愛(ài)之遺誰(shuí)贈(zèng)佳人。
制以為袍馀作巾，袍以光軀巾拂塵。
麗服在御會(huì)佳賓，醪醴盈樽美且淳。
清歌徐舞降只神，四座歡樂(lè)胡可陳（《詩(shī)紀(jì)》云。宋歌亦用此辭。各以下句作上句。無(wú)麗服二句?！稹?span id="8gev2js" class='bold'>宋書》樂(lè)志?！?span id="8occ88e" class='bold'>樂(lè)府詩(shī)集》五十五。《詩(shī)紀(jì)》四十。又《御覽》六百九十三作古樂(lè)府。引銀、塵、巾三韻。八百二十作古樂(lè)府。引銀、巾二韻。）。