第 2 句因包含“吹毛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：吹毛
第 3 句因包含“龍鳳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：龍鳳
第 5 句因包含“不見全牛，下刀”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不見全牛
撥棹歌 其三十九 唐 · 德誠
　押豪韻
歐冶铦鋒價(jià)最高，海中收得用吹毛。
龍鳳繞，鬼神號，不見全牛可下刀。
按：（以上三十九首，均見嘉慶間刻本《機(jī)緣集》，原為宋大觀四年風(fēng)涇海會寺石刻。轉(zhuǎn)錄自《詞學(xué)》第二期刊施蟄存先生《船子和尚撥棹歌》。宋明間收錄船子和尚詩偈的著作，筆者所見有：宋釋惠洪《冷齋夜話》卷五、胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五六收第一首，宋釋慧明《五燈會元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吳聿《觀林詩話》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明謝榛《四溟詩話》卷三收第三首，楊慎《藝林伐山》卷十七收第一至第三首，今即據(jù)諸書所引出校。mment>（〖1〗《機(jī)緣集》附石刻后呂益柔跋云：「云間船子和尚嗣法藥山，飄然一舟，泛于華亭吳江洙涇之間。夾山一見悟道。嘗為《撥棹歌》，其傳播人口者才一二首。益柔于先子遺篇中得三十九首，屬詞寄意，脫然迥出塵網(wǎng)之外。篇篇可觀，決非庸常學(xué)道輩所能亂真者。因書以遺風(fēng)涇海會卿者，俾镵之石，以資禪客玩味云?！埂?〗吳聿《觀林詩話》：「華亭船子和尚詩，少見于世，呂益柔刻三十九首于楓涇寺，云得其父遺編中。……涪翁屢用其語。」）。