典故寶鏡

同源典故

 
江上鑄鏡
 
金鏡鐵胎記開(kāi)元


《太平廣記》卷二百三十一〈器玩三·李守泰〉~77~
唐天寶三載五月十五日,揚(yáng)州進(jìn)水心鏡一面??v橫九寸,青瑩耀日。背有盤(pán)龍長(zhǎng)三尺四寸五分,勢(shì)如生動(dòng)。玄宗覽而異之。進(jìn)鏡官揚(yáng)州參軍李守泰曰:「鑄鏡時(shí),有一老人,自稱(chēng)姓龍名護(hù)。須發(fā)皓白,眉如絲,垂下至肩,衣白衫。有小童相隨,年十歲,衣黑衣。龍護(hù)呼為玄冥。以五月朔忽來(lái),神采有異,人莫之識(shí)。為鏡匠呂暉曰,老人家住近,聞少年鑄鏡,暫來(lái)寓目。老人解造真龍,欲為少年制之,頗將愜于帝意。遂令玄冥入爐所,扃閉戶(hù)墉,不令人到。經(jīng)三日三夜,門(mén)左洞開(kāi)。呂暉等二十人于院內(nèi)搜覓,失龍護(hù)及玄冥所在。鏡爐前獲素書(shū)一紙,文字小隸云:鏡龍長(zhǎng)三尺四寸五分,法三才。象四氣,稟五行也。縱橫九寸,類(lèi)九州分野。鏡鼻如明月珠焉。開(kāi)元皇帝圣通伸靈,吾遂降祉。斯鏡可以辟邪,鑒萬(wàn)物。秦始皇之鏡,無(wú)以加焉。歌曰:『盤(pán)龍盤(pán)龍,隱于鏡中。分野有象,變化無(wú)窮。興云吐霧,行雨生風(fēng)。上清仙子,來(lái)獻(xiàn)圣聰。』」呂暉等遂移鏡爐置船中,以五月五日午時(shí),乃于揚(yáng)子江鑄之。未鑄前,天地清謐。興造之際,左右江水忽高三十馀尺,如雪山浮江,又聞龍吟,如笙簧之聲,達(dá)于數(shù)十里?;T古老,自鑄鏡以來(lái),未有如斯之異也。」帝詔有司,別掌此鏡。至天寶七載,秦中大旱。自三月不雨至六月。帝親幸龍?zhí)闷碇?,不?yīng)。問(wèn)昊天觀道士葉法善曰:「朕敬事神靈,以安百姓。今亢陽(yáng)如此,朕甚憂之。親臨祈禱,不雨何也?卿見(jiàn)真龍否乎?」對(duì)曰:「臣亦曾見(jiàn)真龍,臣聞畫(huà)龍四肢骨節(jié),一處得以似真龍,即便有感應(yīng)。用以祈禱,則雨立降。所以未靈驗(yàn)者,或不類(lèi)真龍耳。」帝即詔中使孫知古,引法善于內(nèi)庫(kù)遍視之。忽見(jiàn)此鏡,遂還奏曰:此鏡龍真龍也?!沟坌夷幍?,并召法善祈鏡龍。頃刻間,見(jiàn)殿棟有白氣兩道,下近鏡龍。龍鼻亦有白氣,上近梁棟。須臾充滿殿庭,遍散城內(nèi)。甘雨大澍,凡七日而止。秦中大熟。帝詔集賢待詔吳道子,圖寫(xiě)鏡龍,以賜法善。