典故
相關(guān)人物
李營丘
相關(guān)人物
李成
《澠水燕談錄》卷七〈書畫〉～90～
營丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會樸卒。乾德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺，仕至國子博士、直史館。贈成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長白為之志。成畫平遠寒林，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓之徒，亦不可同日而語。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語全則遠矣?？及姿鞒芍?，則成未嘗仕，而歐陽文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時人，又與成子覺并列史館，其所紀宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當以志為定。
營丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會樸卒。乾德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺，仕至國子博士、直史館。贈成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長白為之志。成畫平遠寒林，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓之徒，亦不可同日而語。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語全則遠矣?？及姿鞒芍?，則成未嘗仕，而歐陽文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時人，又與成子覺并列史館，其所紀宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當以志為定。
《四庫全書總目提要》卷一百十四〈子部二十四·藝術(shù)類存目·書畫·山水訣一卷〉～2372～
《山水訣一卷》，舊本題唐李成撰。案宋史李覺傳載。李成字咸熙，本京兆長安人。唐末徙家青州。工畫山水。周樞密王樸，將薦其能。會樸卒，郁郁不得志。乾德中司農(nóng)卿衛(wèi)衛(wèi)融知陳州召之，成因挈族而往。劉道醇宋朝名畫評，又載其開寶中舉進士，集于春官。邵博聞見后錄，亦稱國初營邱李成畫山水。然則成為宋人，題唐者誤矣。是書宋志及晁陳書目，皆不著錄。宋人諸家畫錄，亦不言成有是書。殆后人依托其文，與王氏畫苑所載嘉定中李澄叟山水訣，大同小異。大抵庸俗畫工，有是口訣，輾轉(zhuǎn)相傳，互有損益，隨意偽題古人耳。
《山水訣一卷》，舊本題唐李成撰。案宋史李覺傳載。李成字咸熙，本京兆長安人。唐末徙家青州。工畫山水。周樞密王樸，將薦其能。會樸卒，郁郁不得志。乾德中司農(nóng)卿衛(wèi)衛(wèi)融知陳州召之，成因挈族而往。劉道醇宋朝名畫評，又載其開寶中舉進士，集于春官。邵博聞見后錄，亦稱國初營邱李成畫山水。然則成為宋人，題唐者誤矣。是書宋志及晁陳書目，皆不著錄。宋人諸家畫錄，亦不言成有是書。殆后人依托其文，與王氏畫苑所載嘉定中李澄叟山水訣，大同小異。大抵庸俗畫工，有是口訣，輾轉(zhuǎn)相傳，互有損益，隨意偽題古人耳。
