注：女子亦不著褲，里有圍裙，《禮》所謂中單，《漢書》所謂中裙，深藏不見足，舞者回旋，偶一露耳。五部洲惟日本不著褲，聞?wù)?span id="aczmtly" class='bold'>驚怪。今按《說文》：“褲， 脛衣也?！薄?span id="1fxpwtg" class='bold'>逸雅》：“褲，兩股各跨別也?！毖?span id="c1jxjwt" class='bold'>即今制，三代前固無之。張萱《疑曜》曰：“褲即褲，古人皆無襠，有襠起自漢昭帝時上官宮人?！笨肌?span id="ngtlx0z" class='bold'>漢書·上 官后傳》：“宮人使令，皆為窮褲?！?span id="iphzgzr" class='bold'>服虔曰：“窮褲，前后有襠，不得交通?！笔菫橛幸d之褲所緣起。惟《史記》敘屠岸賈有置其褲中語，《戰(zhàn)國策》亦稱韓昭侯 有敝褲，則似春秋戰(zhàn)國既有之，然或者尚無襠耶？觀馬縞《古今注》：“褲蓋古之裳，周武王以布為之，名曰褶，敬王以繒為之，名曰褲，但不縫口。至漢章帝時， 以綾為之，名曰口?！彼Q周制，不知何所據(jù)？然亦可知有襠縫口之褲起于漢無疑也。漢、魏以來，殆遂通行。日本蓋因周、秦之制，不足怪耳。特新羅、高麗皆有 褲，（《南史》：“新羅國呼褲日柯半?！薄?span id="o6btg6n" class='bold'>南齊書》：“永明中，高麗使至。服窮褲”。）日本服制，大半模仿中土，不知何以獨遺此也？然考《延喜式》，縫殿 寮中有褲，或曰：官家用之。或又曰：源、平以前，民家亦常用之。