晉·皇甫謐《高士傳》卷上
榮啟期者，不知何許人也，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃佑斡谔┥?，見而問之曰：「先生何樂也？」對曰：「吾樂甚多，天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，民之終也。居常以待終，何不樂也？」
榮啟期者，不知何許人也，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃佑斡谔┥?，見而問之曰：「先生何樂也？」對曰：「吾樂甚多，天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，民之終也。居常以待終，何不樂也？」
《晉書》卷九十四《隱逸傳·郭文傳》
郭文字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d馀杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十馀年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。食有馀谷，輒恤窮匱。人有致遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè)，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：「我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語，正以不須故也?！孤?wù)呓脏祰@之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿于其室前。獵者時往寄宿，文夜為擔(dān)水而無倦色。
郭文字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d馀杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十馀年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。食有馀谷，輒恤窮匱。人有致遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè)，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：「我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語，正以不須故也?！孤?wù)呓脏祰@之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿于其室前。獵者時往寄宿，文夜為擔(dān)水而無倦色。
《晉書》卷九十四《隱逸傳·瞿硎先生傳》
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。大司馬桓溫嘗往造之。既至，見先生被鹿裘，坐于石室，神無忤色，溫及僚佐數(shù)十人皆莫測之，乃命伏滔為之銘贊。竟卒于山中。
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。大司馬桓溫嘗往造之。既至，見先生被鹿裘，坐于石室，神無忤色，溫及僚佐數(shù)十人皆莫測之，乃命伏滔為之銘贊。竟卒于山中。
