典故
待烏

同源典故

　　　
生馬角
　　　　
烏白頭
　　　　
馬頭覓角
　
畢逋頭白
　
瀚海烏頭
　
馬角望燕丹
　
馬頭無角
　
馬未角
　
頭白豈無緣
　
烏盼頭白
　
烏頭未變
　
白盡烏頭
　
待鳥頭白
　
淋烏白頭
　
頭白
　
烏改白頭
　
烏頭暗雪
　
烏頭有白十

相關(guān)人物
燕太子丹


《論衡校釋》卷五〈感虛第十九〉
傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸?！划?dāng)此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之?！?/span>
《史記》卷八十六〈刺客列傳〉
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》〈燕丹子〉曰：「丹求歸，秦王曰『烏頭白，馬生角，乃許耳』。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。」《風(fēng)俗通》及《論衡校釋》皆有此說，仍云「廄門木烏生肉足」。

簡釋

烏頭白：喻處境困難，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“烏頭因感白，魚尾為勞赪。”


例句

秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。 李商隱 人欲

青云馬生角，黃州使持節(jié)。 杜牧 池州送孟遲先輩

只如西旅樣，頭白豈無緣。 杜牧 鴉

馬頭覓角生何日，石火敲光住幾時。 白居易 自題