典故
相關(guān)人物
馬熟車輕
同源典故
烏公書幣
一葛一裘
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烏重胤
《全唐文》卷五百五十六〈韓愈十·送石處士序〉~5625~
河陽(yáng)軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕珵楣?jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者,公曰:「先生何如?」曰:「先生居嵩、邙、●、谷之間,冬一裘,夏一葛,食:朝夕飯一盂,蔬一盤。人與之錢則辭,請(qǐng)與出游,未嘗以事辭,勸之仕不應(yīng)。坐一室,左右圖書。與之語(yǔ)道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良造父為之先后也,若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?!勾蠓蛟唬骸赶壬幸宰岳希瑹o求于人,其肯為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國(guó),不私干家。方今寇集于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。吾所處地,歸輸之涂,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉,其何說之辭!」于是?巽書詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴,戒行事,載書冊(cè),問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執(zhí)爵而言者曰:「大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生別。」又酌而祝曰:「凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽?!褂肿枚T唬骸甘勾蠓蚝銦o變其初,無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無味于諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。」又祝曰:「使先生無圖利于大夫,而私便其身圖?!瓜壬鸢葑^o曰:「敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?!褂谑菛|都之人士,咸知大夫與先生,果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻,退,愈為之序云。
河陽(yáng)軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕珵楣?jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者,公曰:「先生何如?」曰:「先生居嵩、邙、●、谷之間,冬一裘,夏一葛,食:朝夕飯一盂,蔬一盤。人與之錢則辭,請(qǐng)與出游,未嘗以事辭,勸之仕不應(yīng)。坐一室,左右圖書。與之語(yǔ)道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良造父為之先后也,若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?!勾蠓蛟唬骸赶壬幸宰岳希瑹o求于人,其肯為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國(guó),不私干家。方今寇集于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。吾所處地,歸輸之涂,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉,其何說之辭!」于是?巽書詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴,戒行事,載書冊(cè),問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執(zhí)爵而言者曰:「大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生別。」又酌而祝曰:「凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽?!褂肿枚T唬骸甘勾蠓蚝銦o變其初,無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無味于諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。」又祝曰:「使先生無圖利于大夫,而私便其身圖?!瓜壬鸢葑^o曰:「敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?!褂谑菛|都之人士,咸知大夫與先生,果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻,退,愈為之序云。