獲上易,獲下難,獲民易,獲士難,獲所治易,獲非所治難。而存之所感,又不若去而懷之者之深也。恩江,瓊之陋邑,汪子自池陽來尹茲土,幽哉逖矣,雖有美,誰則知之。而尹不以遠,夷其民,民悅之,士人稱之。移以署崖,不以暫,易其民,民悅之,士人稱之。而其清約自將,出入惟羸馬如寒士,則其所以致是者,固有本也。無何,以流言赴部候調(diào),輿論大咈。當(dāng)?shù)李櫛鴳椆珣趾跤兄菊呔诙恍ふ咝移浠烨翼б?,乃遍戒屬邑,?yōu)勸行焉,而上司諸公亦多與辭。傳曰:‘美無隱而弗彰’,信矣。尹于予無舊故,初來僅一接語,更不復(fù)見。今聞行橐蕭索,甚憐之,思贈以言。而瓊士寥汪數(shù)子皆非所治,而為之將幣以請。豈非獲民故獲士,獲士故獲乎上,而此心同然者易為感哉。乃卻其幣,述民意以作詩曰:
我田亢燥,汪尹澤之。
我氓顓蒙,汪尹迪之。
和我髦倪,爰暨夷黎。
百有馀年,如尹實稀。(一章)
有美如玉,或疵以瑕(葉)。
詭言眩??,咄嗟謂何。
堂下千里,矧茲海涯(葉)。
陋彼和璧,抱泣奚為(葉)。(二章)
尹之來兮,我民是臘。
尹之去兮,爰系我思。
輿心孔昭,其誰爾私。
爰次群言,以詔來茲。(三章)