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毛生檄
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毛義檄
毛生捧檄
毛義
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毛義
《東觀漢記》卷十五〈毛義傳〉～637～
廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。
廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。
《后漢書》卷三十九〈劉趙淳于江劉周趙列傳·序〉～294～
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔校碌巯略t?寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔校碌巯略t?寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
《后漢書》卷三十九《劉趙淳于江劉周趙列傳·序》
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔校碌巯略t褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔校碌巯略t褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
