石門(mén)在精舍南十馀里。一名障山?；B大嶺。體絕眾阜。辟三泉之會(huì)。并立則開(kāi)流。傾巖玄映其上。蒙形表于自然。故因以為名。此雖廬山之一隅。實(shí)斯地之奇觀。皆傳之于舊俗。而未睹者眾。將由懸瀨險(xiǎn)峻。人獸跡絕。徑回曲阜。路阻行難。故罕經(jīng)焉。釋法師以隆安四年仲春之月。因詠山水。遂杖錫而游。于時(shí)交徒同趣三十馀人。咸拂衣晨征。悵然增興。雖林壑幽邃。而開(kāi)途競(jìng)進(jìn)。雖乘危履石。并以所悅為安。既至則援木尋葛。歷險(xiǎn)窮崖。猿臂相引。僅乃造極。于是擁勝倚巖。詳觀其下。始知七嶺之美蘊(yùn)奇于此。雙闕對(duì)峙其前。重巖映帶其后。巒阜周回以為障。崇巖四營(yíng)而開(kāi)宇。其中則有石臺(tái)石池。宮館之象。觸類(lèi)之形。致可樂(lè)也。清泉分流而合注。淥淵鏡凈于天池。文石發(fā)彩。煥若披面。檉松芳草。蔚然光目。其為神麗。亦已備矣。斯日也。眾情奔悅。矚覽無(wú)厭。游觀未久。而天氣屢變。霄霧塵集。則萬(wàn)象隱形。流光回照。則眾山倒影。開(kāi)闔之際。狀有靈焉。而不可測(cè)也。乃其將登。則翔禽拂翮。鳴猿厲響。歸云回駕。想羽人之來(lái)儀。哀聲相和。若玄音之有寄。雖仿佛猶聞。而神以之暢。雖樂(lè)不期歡。而欣以永日。當(dāng)其沖豫自得。信有味焉。而未易言也。退而尋之。夫崖谷之間。會(huì)物無(wú)主。應(yīng)不以情而開(kāi)興。引人致深若此。豈不以虛明朗其照。間邃篤其情耶。并三復(fù)斯談。猶昧然未盡。俄而太陽(yáng)告夕。所存已往。乃悟幽人之玄覽。達(dá)恒物之大情。其為神趣。豈山水而已哉。于是徘徊崇嶺。流目四矚。九江如帶。丘阜成垤。因此而推。形有世細(xì)。智亦宜然。乃喟然嘆。宇宙雖遐。古今一契。靈鷲邈矣?；耐救崭?。不有哲人。風(fēng)跡誰(shuí)存。應(yīng)深悟遠(yuǎn)。慨焉長(zhǎng)懷。各欣一遇之同歡。感良辰之難再。情發(fā)于中。遂共詠之云爾。