《韓非子》卷九〈內(nèi)儲(chǔ)說上·說三〉～554～
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙乃為之式，從者曰：『奚敬于此？』王曰：『為其有氣故也。』明年之請(qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀之，譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見怒蛙而式之，御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教，燔臺(tái)而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也，又況據(jù)法而進(jìn)賢，其助甚此矣。
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙乃為之式，從者曰：『奚敬于此？』王曰：『為其有氣故也。』明年之請(qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀之，譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見怒蛙而式之，御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教，燔臺(tái)而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也，又況據(jù)法而進(jìn)賢，其助甚此矣。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十一年〉～252～
恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道見蛙張腹而怒，將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：「君何為敬蛙蟲而為之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者。今蛙無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾?！褂谑擒娛柯勚?，莫不懷心樂死，人致其命。
恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道見蛙張腹而怒，將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：「君何為敬蛙蟲而為之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者。今蛙無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾?！褂谑擒娛柯勚?，莫不懷心樂死，人致其命。
例句
耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子
雖蒙句踐禮，竟不聞報(bào)效。 韓愈 答柳柳州食蝦蟆
