典故

《史記》卷九十九〈劉敬叔孫通列傳·叔孫通〉～2722～
說(shuō)上曰：「夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！垢叩墼唬骸傅脽o(wú)難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂(lè)，三王不同禮。禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」于是叔孫通使徵魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂(lè)。禮樂(lè)所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！」叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時(shí)變?！顾炫c所徵三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人為綿蕞野外。南朝宋·裴骃《史記集解》引如淳曰：「置設(shè)棉索，為習(xí)肄處。蕞謂以茅剪樹(shù)地為纂位。春秋傳曰『置茅蕝』也」。