《荀子·賦篇》～598～
琁、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。嗚呼！上天！曷維其同！
琁、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。嗚呼！上天！曷維其同！
《淮南子》卷十六《說(shuō)山訓(xùn)》
「嫫母有所美，西施有所丑。」東漢·高誘注：「嫫母，古之丑女，而行貞正，故曰有所美。」
「嫫母有所美，西施有所丑。」東漢·高誘注：「嫫母，古之丑女，而行貞正，故曰有所美。」
《昭明文選》卷五十一〈論一·四子講德論〉
文學(xué)曰：「何為其然也？昔寧戚商歌以干齊桓，越石負(fù)芻而寤晏嬰，非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇，而以為親者也。故毛嬙西施，善毀者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。茍有至道，何必介紹？」
文學(xué)曰：「何為其然也？昔寧戚商歌以干齊桓，越石負(fù)芻而寤晏嬰，非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇，而以為親者也。故毛嬙西施，善毀者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。茍有至道，何必介紹？」
