典故
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木客歌
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勾踐
《吳越春秋》卷九〈句踐陰謀外傳·勾踐十年〉～23～
種曰：「吳王好起宮室，用工不輟。王選名山神材，奉而獻(xiàn)之?！乖酵跄耸鼓竟とр湃?，入山伐木，獻(xiàn)之吳，一年，師無(wú)所幸，作士思?xì)w，皆有怨望之心，而歌〈木客〉之吟。一夜，天生神木一雙，大二十圍，長(zhǎng)五十尋，陽(yáng)為文梓，陰為緶楠?！耸勾蠓蚍N獻(xiàn)之于吳王。
種曰：「吳王好起宮室，用工不輟。王選名山神材，奉而獻(xiàn)之?！乖酵跄耸鼓竟とр湃?，入山伐木，獻(xiàn)之吳，一年，師無(wú)所幸，作士思?xì)w，皆有怨望之心，而歌〈木客〉之吟。一夜，天生神木一雙，大二十圍，長(zhǎng)五十尋，陽(yáng)為文梓，陰為緶楠?！耸勾蠓蚍N獻(xiàn)之于吳王。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水、斤江水、●江以南至日南郡二十水，禹貢山水澤地所在·漸江水〉3305～
浙江又徑越王允常冢北，冢在木客村。耆彥云：句踐使工人伐榮楯，欲以獻(xiàn)吳，久不得歸，工人憂思，作《木客吟》，后人因以名地。句踐都瑯邪，欲移允常冢，冢中生分風(fēng)，飛沙射人，人不得近。句踐謂不欲，遂止。
浙江又徑越王允常冢北，冢在木客村。耆彥云：句踐使工人伐榮楯，欲以獻(xiàn)吳，久不得歸，工人憂思，作《木客吟》，后人因以名地。句踐都瑯邪，欲移允常冢，冢中生分風(fēng)，飛沙射人，人不得近。句踐謂不欲，遂止。
