退之氣魄，衡云可開，溪鱷可徙。乃若《原道》，心以承先圣，箴佛骨以振時(shí)迷。公之氣魄，蓋從學(xué)問中來，故能直養(yǎng)其氣，凌氛埃而四出，揭日月以孤行，其馀溢于毫楮，流為聲歌，皆是物也。是以驅(qū)今駕古，盡傾《丘》《索》之藏，濟(jì)溺起衰，合聚天人之美。溯公當(dāng)年所稱“李杜文章，光焰萬丈”，后之視公，猶公之視昔耳。夫文章不足以盡公也，而不朽大業(yè)，已映馀輝于千載。矧夫至大至剛之氣，塞天地而配道義，辟邪崇正，繼往開來，以續(xù)子輿氏之絕學(xué)者，予安能不仰山斗而嘆景行乎？
孟軻有真?zhèn)?，守待明孤位?div class="znibyh6" id='poem_sentence_0_656467_comment'>
董舒溯其流，卿雄安可貳。
百世起聞風(fēng)，千年韓子嗣。
道必原諸天，剛乃見其至。
焚骨八千涂，立言三古事。
如海日留聲，刺潮焉足避。
溪山久屬韓，大小予能識(shí)。
人存公亦存，公存文不墜。