予覽《東西晉紀(jì)》，益信君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。天道好還，積善、積不善，焉可誣也？欺孤侮寡，仲達(dá)之奸，雛羯所恥；廢芳戈髦，師昭之逆，路人斯知。是以三分既一，三楊并用；五千恣樂(lè)，五胡雜居。貽謀之主，僅可及身；亡國(guó)暗夫，竟如木偶。嗟夫！酣歌入吳宮者，何人之羊車(chē)？肉袒依漢陛者，又何人之羊車(chē)？而一時(shí)當(dāng)涂之士，虛無(wú)相高；勢(shì)位之家，乾沒(méi)不已。予悲其兔窟方營(yíng)，排墻忽至；貂蟬易續(xù)，鶴唳難聞（唳，底本原作“淚”。）。雖有懷先憂者，指銅駝而致嘆，思鱸膾而興嗟，曾何救于光極之青衣、平陽(yáng)之戎服？向非二三有志，雞鳴共舞，雉血同盟；七馬既終，一龍未化；建康帝座，曷繇上應(yīng)列星哉！余復(fù)悲夫開(kāi)基嵩雒者，既昧經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖；而建都江左者，依然明斷不足。是以武昌大逆，有待跽尸；歷陽(yáng)狼子，需時(shí)焚骨。六十之叟，遺臭萬(wàn)年；三十貴人，傷心片語(yǔ)。嗟夫！東晉十一主，僅肅、烈二宗差強(qiáng)人意；而明帝短齡，空誇日近；孝武沉湎，漫祝星長(zhǎng)。其馀沖人，僅亦守府。乃若安帝之安，寒暑饑飽弗自安；與夫惠帝之惠，為官為私俱為惠。何異虞舜比德唐堯乎？東錄西錄，已壞家居。草澤英雄，從茲崛起。嗟夫！瑯琊赤紙，欣然操筆，而乃卒了零陵于秣陵也。高貴鄉(xiāng)公，亦可相視于京壤矣。