李克用以振武節(jié)度之子，勇冠三軍。大同軍亂，推留后。其父昌國(guó)上言“終不愛(ài)一子以負(fù)國(guó)家”。及大同違命，并走沙磧。嘗曰：“吾得罪天子，愿效忠而不得。”既而克用以墨敕應(yīng)召，滅巢趨汴，功居第一。乃為降賊所圖，訟之于朝，厥怨不伸。雖有憤憤逼京之舉，緣全忠扼之于外，令孜扼之于內(nèi)也。三鎮(zhèn)稱亂，克用舉兵，克邠州，誅行瑜。使其乘勝遂取，李韓十六宅之殺劫，天子之賊，胡為乎來(lái)哉！汴賊勢(shì)成，當(dāng)時(shí)之不奉梁朔者請(qǐng)各帝一方，而拒蜀之書(shū)曰：“誓于此生，靡敢失節(jié)。”教子之言曰：“吾家世忠孝，他日務(wù)以復(fù)唐為心?！编捣颍〈诵拇斯?jié)，真可凌日星而貫金石。三矢遺恨，百戰(zhàn)河壖。觀其摧夾寨之兇焰，動(dòng)柏鄉(xiāng)之囂聲；十年而問(wèn)燕鼎，信宿而傾大梁；可不謂志氣遠(yuǎn)大、吾事必成乎！獨(dú)惜其忘列圣之深讎，俾老奴之慟哭忽效此曹為，殊非征伐意。是以功臣疏斥，十指徒矜；倡優(yōu)自為，三年殞祚。生批頰于新磨，死灰骨于善友。有初鮮終，此之謂矣。明宗不改國(guó)號(hào)，猶以宗屬為一家，乃能焚香祝圣，求生民主之早生，何所見(jiàn)之卓也！然而儲(chǔ)嗣諱言，以致從榮欲速，父子祖孫一日而絕，豈非胡人目不知書(shū)之故歟？閔帝幼弱，朱、馮為政。王氏之子，廢而弒之。敬瑭表至，從珂膽裂。諸將飛迎，玄武自焚。以愛(ài)婿易養(yǎng)子，自明宗視之一閒耳。而武皇先帝，遂為路人。山前山后，胥淪非類也。悲夫！