《韓非子》卷八〈觀行〉～479～
古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之怨。目失鏡則無(wú)以正須眉，身失道則無(wú)以知迷惑。西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有馀補(bǔ)不足，以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主。
古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之怨。目失鏡則無(wú)以正須眉，身失道則無(wú)以知迷惑。西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有馀補(bǔ)不足，以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主。
《論衡校釋》卷二〈率性〉～8～
故性有賢愚。西門(mén)豹急，佩韋以自緩；董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名可得參也。
故性有賢愚。西門(mén)豹急，佩韋以自緩；董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名可得參也。
《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范冉〉～2689～
桓帝時(shí)，以冉為萊蕪長(zhǎng)，遭母憂(yōu)，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，賣(mài)卜于韨。
桓帝時(shí)，以冉為萊蕪長(zhǎng)，遭母憂(yōu)，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，賣(mài)卜于韨。
