典故
子平婚嫁

同源典故

　
婚嫁畢
　　
向平婚嫁
　　
了婚嫁
　
婚嫁了
　
婚嫁累
　　　
兒婚女嫁
　
畢婚姻
　
尚平婚嫁畢
　
嫁娶畢
　
昏嫁了
　
女嫁兒婚
　　
婚娶未畢
　
未終婚嫁
　
向平事了
　
向平約
　
一婚倘畢
　
追尚子
　　
子平嫁娶
　
子平窺破
　
昏嫁向平
　
門容向子過
　　
尚平加累
　
十年婚嫁愿
　
向平多累

相關(guān)人物
向長


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』?！?/span>
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生?！固?#183;李賢注：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內(nèi)人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關(guān)，當如我死矣?！?/span>

簡釋

子平嫁娶：指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸。”


例句

久欲追尚子，況茲懷遠公。 孟浩然 彭蠡湖中望廬山

伏枕嗟公干，歸山羨子平。 孟浩然 李氏園林臥疾

五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

陶公自放歸，尚平去有依。 孟郊 隱士

尚平今何在，此意誰與論。 岑參 緱山西峰草堂作

尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。 岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺

待我休官了婚嫁，桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈毛仙翁

尚平方畢娶，疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種瓜時

畢娶何時竟，消中得自由。 杜甫 西閣二首

龐公竟獨往，尚子終罕遇。 杜甫 雨

欲追綿上隱，況近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

待學尚平婚稼畢，渚煙溪月共忘機。 權(quán)德輿 田家即事

豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。 王維 早秋山中作

子平一去何時返，仲叔長游遂不來。 王績 北山

況無婚嫁累，應(yīng)拍尚平肩。 王轂 贈蒼溪王明府有文在手曰長生

萬重云樹下，數(shù)畝子平居。 錢起 東溪杜野人致酒

畢娶愿已果，養(yǎng)恬志寧違。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

如今便可爾，何用畢婚嫁。 韓愈 縣齋有懷（陽山縣齋作。時貞元二十一年順宗新即位）