第 7 句因包含“煙霞,痼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:煙霞痼
第 21 句因包含“還丹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:還丹
第 22 句因包含“蓬壺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蓬壺
第 24 句因包含“云液”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云液
第 26 句因包含“列宿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:列宿
第 32 句因包含“謝公,屐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:謝公屐
第 21 句因包含“還丹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:還丹
第 22 句因包含“蓬壺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蓬壺
第 24 句因包含“云液”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云液
第 26 句因包含“列宿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:列宿
第 32 句因包含“謝公,屐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:謝公屐
月夜游舜山 清 · 孫允升
云樵舜山之東麓,為山人大仲明故居。松竹掩映,蔚然深秀,依巖架屋,就澗成橋,備極曲折。余童時(shí)往游,即心契焉。后奔走道路,不至者,十有馀年矣。壬寅九月,望前一夕,星月交輝,光鑒毛發(fā),數(shù)觴之后,拂衣起舞,遠(yuǎn)眺是山,與余若隱,有期者,因款同志之門(mén),得三人,與偕越陌度阡,行歌相答,不知興之所以起,與興之所以止也。少焉,林開(kāi)岫聳,松竹交響,謖謖雨耳聞,或曰由中峰而上,或曰是山之勝在東,宜從東,遂歷級(jí)升,過(guò)柴扉,剝啄久之,一少年披衣出,蓋臥而復(fù)起者。嗟乎,吾儕不憚跋涉,乘月夜為茲山游,豈山中人忘之而顧寢耶,抑日習(xí)而安焉者乎。觀其人,誠(chéng)篤嫻雅,非農(nóng)家流,詢之為鄭氏子,自山人亡后,其子孫不能守,故鄭氏居焉。因與躋通志之橋,沐洗心之泉,攀藤羅,坐盤(pán)石,玩月其間。前則為大江澄明千里,一望如襟帶,后為秦望,青嶂排空,蒼翠接天,窿窟崔崒,俯仰萬(wàn)狀。其兩旁樹(shù)木蔥茜,雖時(shí)際深秋,不少彫落。山腰環(huán)顧,莫知首尾。但見(jiàn)飛光林樾,侵襲衣裾,其下即山人墓也。宿草凄其,殘碑露冷,曾幾何時(shí),而逝者已如斯耶。昔王子敬有云,秋冬之間,倍難為懷,不其然與!然吾足跡所至,幾半天下,所過(guò)崇山峻嶺,如泰華終南,嵩高少室,以及岱宗云亭,??蒙鳧繹,莫不低徊,俯仰歌詠,將之而終,不若茲游之快。且適者亦以風(fēng)塵面目鮮不為山靈之所笑也。夫山不貴高而貴幽,月不貴圓而貴清,竊以為幽與清,而不在山月之中,而在吾人之心。不然,樵夫牧豎,豈真不知山月者乎,而必俟曠逸之士,始足以領(lǐng)之也。爰為之序,以徵同游之詩(shī)。
古人有言秋氣逸,眼前何必悲蕭瑟。
興來(lái)時(shí)復(fù)引一觴,還向空山弄明月。
人生快意隨所之,安能戚戚藏一室。
煙霞痼疾洵難愈,但得我死心便畢。
同人導(dǎo)我山人廬,山人一往池館虛。
孤云來(lái)從檐下宿,古木點(diǎn)綴成公烏。
更躋絕壁踞盤(pán)石,瘦者怯立懦者畫(huà)。
手招二子不肯前,異景不覺(jué)真可惜。
回峰列岫競(jìng)起伏,長(zhǎng)江一泓天際碧。
微聞虛籟清我心,涼飆習(xí)習(xí)生兩腋。
還丹百鍊苦未成,會(huì)須一檢蓬壺籍。
俯觀醉影忽而哂,撲澗猶疑吸云液。
劃然一嘯徹三垣,巖前列宿手可摘。
盧生何必八極游,即此便是神仙宅。
吾儕抗志出囂塵,笑談豈顧東方白。
高風(fēng)向長(zhǎng)如可追,從今請(qǐng)整謝公屐。