典故
叔夜彈琴

同源典故

中散琴
　
琴嵇
　　
中散有正聲

相關(guān)人物
嵇康


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康臨刑自若，援琴而鼓，既而嘆曰：「雅音于是絕矣！」
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
嵇康字叔夜，譙國(guó)铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正?？翟绻拢衅娌?，遠(yuǎn)邁不群，身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
《新校本后漢書(shū)》卷二十六《百官志》
漢舊儀曰：「黃門(mén)郎屬黃門(mén)令，日暮入對(duì)青瑣門(mén)拜，名曰夕郎。」

例句

將軍塞外多奇操，中散林間有正聲。 司馬逸客 雅琴篇

叔夜彈琴歌白雪，孫登長(zhǎng)嘯韻清風(fēng)。 張昌宗 奉和圣制夏日游石淙山

窗外王孫草，床頭中散琴。 李頎 題少府監(jiān)李丞山池

抑揚(yáng)中散曲，漂泊孝廉船。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

風(fēng)來(lái)應(yīng)嘯阮，波動(dòng)可琴嵇。 田游巖 弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之