稹啟：今月十二日，州吏回，伏受相公書，示知小生所獻《和慈竹》等詩，關(guān)達(dá)鑒覽（關(guān)達(dá)：用文書告知。鑒覽：審閱。），不蒙罪退。而又賜詩一十韻，并首序一百二十三言。廢名位之常數(shù)，比朋友以字之（字：用表字稱呼。表字即在本名之外所取與本名意義相關(guān)之另一名字。），飾揚涓埃（飾揚：贊美稱揚。涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微不足道之渺小人物，此為元稹自謙之辭。），投擲珠玉，幸甚！幸甚！至于《廟議》末學(xué)（《廟議》：指元稹《遷廟議狀》，見卷34。），《江花》陋詞（《江花》：指元稹《使東川·江花落》，見卷17。），無不記在雅章，以備光寵，不勝惶駭驚慚之至。昔楚人始交，必有乘車戴笠不忘相揖之誓，誠以為貴富不相忘之難也（“昔楚”三句：《初學(xué)記》卷一八引晉周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下?！币蛑赣颜x深厚，不因貧富貴賤而態(tài)度改變。），況貴賤之隔不啻于車笠之相懸！而相公投貺珍重（貺：賜予，贈予。《爾雅·釋詁》：“貺，賜也?！保?/span>，又豈唯一揖之容易哉！稹獨何人，享是嘉惠，輒復(fù)牽課拙劣（牽課拙劣：勉強寫作而成之粗劣作品，為元稹自稱己作之謙辭。），酬獻所賜，是猶百獸與鳳凰同舞于《簫韶》之中（[10]《簫韶》：見卷7《和東川李相公慈竹十二韻》注。），各極其歡心耳，又何暇自審其形容之不類哉！慶歲專人封用上獻（慶歲：指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吳元濟叛亂，故云。），死罪！死罪！謹(jǐn)啟。
引用典故：駭雞寶
昔附赤霄羽⑴，葳蕤游紫垣⑵。
斗班香案上⑶，奏語玉晨尊⑷。
戇直撩忌諱，科儀懲傲頑⑸。
自從真籍除⑹，棄置勿復(fù)論。
前時共游者，日夕黃金軒⑺。
請帝下巫覡（巫覡：見卷1《賽神》注。），八荒求我魂（八荒：見卷3《競渡》注。）。
鸞鳳屢鳴顧⑻，燕雀尚籬藩（燕雀：元稹自稱之謙辭。）。
徒令霄漢外，往往塵念存。
存念豈虛設(shè)，并投瓊與璠⑼。
彈珠古所訝⑽，此用何太敦。
鄒律寒氣變⑾，鄭琴祥景奔⑿。
靈芝繞身出，左右光彩繁。
碾玉無俗色⒀，蕊珠非世言⒁。
重慚前日句，陋若蕕并蓀⒂。
臘月巴地雨，瘴江愁浪翻。
因持駭雞寶，一照濁水昏⒃。
⑴ 赤霄羽：大鵬之翅羽?！肚f子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！贝私逡苑Q美李逢吉。
⑵ 紫垣：即紫微垣，星官名。紫微垣有星十五顆，分兩列，以北極為中樞，成藩屏狀。此借指朝廷。
⑶ 斗班：唐制，皇帝御殿日，天將微明，宰相及兩省官等斗班于香案前，俟開扇，同時贊拜。朝班分左右侍立，合時稱斗班。
⑷ 玉晨：道觀名，在大明宮紫宸殿后。
⑸ 科儀：猶科式。此處指用相應(yīng)律條加以懲處。
⑹ 真籍除：指被貶為地方官江陵士曹參軍。真籍，本指仙人或仙家之花名冊，此借指朝籍，即在朝官員之花名冊。
⑺ 黃金軒：猶黃閣。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上：“丞相車黑兩幡……聽事閣曰黃閣，無鐘鈴?！薄端螘ざY志二》（卷一五）：“三公黃閣，前史無其義。史臣按……夫朱門洞啟，當(dāng)陽之正色也。三公之與天子，禮秩相亞，故黃其閣，以示謙不敢斥天子，蓋是漢來制也?！贝朔褐父吖亠@宦。
⑻ 鸞鳳：鸞鳥與鳳凰，吉祥之鳥，此借美李逢吉。
⑼ 瓊與璠：瓊，赤色玉，一說美玉。《說文·玉部》：“瓊，赤玉也。”王筠句讀：“赤當(dāng)依《詩傳》作美。”璠，寶玉?！墩f文·玉部》：“璠，玙璠，魯之寶玉也?！贝颂幗杳览罘昙娢?。
⑽ 彈珠：《莊子·讓王》：“今且有人于此以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！北扔鬏p重倒置，得不償失。
⑾ “鄒律”句：相傳戰(zhàn)國齊人鄒衍，精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生?！读凶印珕枴罚骸拔⒁幼又畾椧?！雖師曠之清角，鄒衍之吹律，亡以加之?！睆堈孔ⅲ骸氨狈接械?，美而寒，不生五谷。鄒子吹律暖之，而禾黍滋生也。”
⑿ “鄭琴”句：《列子·湯問》載，鄭國樂師師文琴技高超，“當(dāng)春而叩商弦，以召南呂，涼風(fēng)忽至，草木成實；及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮；當(dāng)夏而叩羽弦，以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱；及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散；將終命宮而總四弦，則景鳳翔，慶云浮，甘露降，灃（醴）泉涌?！?/div>
⒀ 碾玉：經(jīng)磨治之玉。碾，車磨玉石。
⒁ 蕊珠：指《蕊珠經(jīng)》，道教經(jīng)籍名。唐鮑溶《寄峨嵋山楊煉師》：“道士夜誦《蕊珠經(jīng)》，白鶴下繞香煙聽?！?/div>
⒂ 蕕并蓀：臭草與香草。蕕，參卷2《陽城驛》注。蓀，香草名?！墩f文新附·草部》：“蓀，香草也?！?/div>
⒃ “因持”二句：《抱樸子》內(nèi)篇卷四《登涉》：“又通天犀角，有一赤理如綖，自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退，故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上，百鳥不敢集；大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也。此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也?！薄钝拧肪砣断罚骸榜旊u，蓋犀之美者，有光，故雞見影而驚。”
