① 某族傳說(shuō)：人之亡也，其魂必返舊地，凡平生所歷，皆必重行，蓋欲盡拾生前所遺足印，囊而去之。予自書(shū)中睹此，寥寥數(shù)語(yǔ)，不識(shí)其義，而其狀棖觸予心，因?yàn)檠苤?/div>
魂兮歸來(lái)。
及予之生兮，肆游走于諸方。
迨予之滅兮，悵馀懷之未忘。
棄予狼犺之軀于山阿，曳予魂兮飄飄而回翔。
役深秋之幽風(fēng)兮以為予導(dǎo)，秉不昧之一靈兮以為吾韁。
晝荒渺之長(zhǎng)夜，燭冷螢之微光，杳予歸兮恍茫茫而歸乎故鄉(xiāng)（一解）。
魂兮歸來(lái)。
昔予之生兮，徒馳驅(qū)而迷乎南北。
今予既亡兮，猶此痛之未息。
曰予歸兮歸予之舊國(guó)，悲來(lái)拾兮拾予平生之行跡（二解）。
魂兮歸來(lái)。
開(kāi)我舊闥，立我床隈。
此予呱泣，擁母之懷。
口莫能語(yǔ)，足莫能抬。
眷哉予母，始啟予步。
握予之足，導(dǎo)予以語(yǔ)。
維右維左，顛仆坎坷。
迨予成行，搖曳如跛。
檻不為限，籬不為鎖。
出庭院而尋乎村鄰，結(jié)同儕而為夥。
攀道樹(shù)之鳥(niǎo)巢，戲爭(zhēng)斗以陣彼我。
嗟來(lái)拾兮何足跡之琳瑯，揣予懷兮猶馀溫之未殤。
量以目兮其形不及指長(zhǎng)，親以嗅兮味乳臭之前香。
此予生之初兮行之始張，遷以往兮遂履不歸之窮航（三解）。
魂兮歸來(lái)。
歸乎東阿之麓兮，倚乎桑側(cè)。
昔予所歡兮，會(huì)乎桑北。
蟬鬢綠兮盈桑之色，跂而待兮其心之熾，紛其跡兮胡零亂而惶急。
歸乎南陌之疇兮，風(fēng)翼其苗。
此予之耕兮，共蹇牛之勞，食妻子兮誰(shuí)復(fù)能逃。
猶揚(yáng)臂兮欲斥，悵空手兮無(wú)鞭梢，淚忽作兮瀉予舊跡之深槽。
歸乎西山之顛兮，愴予心骨。
此予送兮，兒女之遠(yuǎn)別。
羽之豐兮必遠(yuǎn)飏，待不來(lái)兮望不絕。
日空陟兮日空下，勞往返兮予骎骎而至于耄耋（四解）。
魂兮歸來(lái)。
歸乎北邙之丘兮遲遲其行，履予舊跡兮緬予舊生。
生之已兮既從此征，征而往兮大黑之蒙冥。
謂行世兮如行夜山，潛百險(xiǎn)兮無(wú)一安。
人各有私兮私其私，罟與蜮兮孰予憐。
錯(cuò)訐謗兮交譏訕，日相逐兮如影纏。
莫予惜兮亦莫予識(shí)，徒攖其鋒兮溷囂雜。
胡為夫遺跡于其間，生為辱兮死復(fù)為其踐踏。
愛(ài)予生兮惜予之跡，拾而歸兮日與魂相狎（五解）。
魂兮歸來(lái)。
歸于南北東西之外，歸乎六合九垓；
時(shí)空之所屆兮，莫非予之昔來(lái)。
三步一壑兮五步一歧，迷所向兮惑其裁。
凡所至者靡不悔，凡所欲往靡不乖。
左可探兮右復(fù)誘，進(jìn)既陷兮退亦摧。
有所覓兮卒不得，時(shí)既久兮予亦不知欲何為。
雖有足兮無(wú)異縛，跋涉予百年兮實(shí)飄蕩而無(wú)歸。
拾此傷痛之跡兮予乃今始得真歸，決將往兮矢不重回（六解）。
魂兮歸來(lái)。
臨歸而反顧，瞻舊跡之無(wú)馀。
詫新跡又叢生，紛漫漫于來(lái)衢。
拾跡終焉留跡，何循轉(zhuǎn)而如輪驅(qū)。
欲拾將安所拾，欲歸將安所歸乎。
抱舊跡以慟哭，立終古之迷涂（七解）。
